温牧師主內平安:
我是一個新入職的小傳道。近年流行「職場神學」這個話題，卻讓我對全職事奉這個「職場」感覺百般滋味，甚至開始覺得困惑。在神學院讀書時，已常聽到和看見神學生行為不檢、誠信有虧等，當時已感失望，但畢竟還可以安慰自己「神學生是未製成品」。但畢業後進入牧職，便看見更不能釋懷的教牧職場生態，例如親耳聽到一位很有名的「大牧」説他的成功心得，他説：「最重要是拉關係networking，然後掌權。」我有機會也做了一個基督教機構的董事，但看見的，董事們（包括牧師們）不是將心思放在認真做好神托付的事工上，而是關心誰位置高、誰可以控制決策等血氣之爭。全職事奉不是因為神呼召而進入遵行神旨意去建立人、見証主的職份嗎？為何教牧職場也世俗化呢？請問在這些困惑中我可以如何保持純淨的事奉心?
後學晚輩上
神所揀選的後學晚輩:
謝謝你的坦誠分享。學無前後，緊緊的跟從主的引領，存著信心、純正的心，按祂的心意去事奉才是最重要的。
看到你的困惑，也深感難過。企業管治、成本效益、資源運用等理念在現代社會中都好像無可避免地影響著教會、機構、甚至神學院。在這原則下，可以賣三十両銀子的真哪噠香膏傾倒於一個人的頭上可真是浪費啊（可14:5）！五餅二魚又焉可餵飽五千人呢？我們很容易被現代的管理模式迷惑。我不是說這些不管用，但信心與神的主權在教會中有甚麼位置呢？倘若以這樣的標準量度，今天神學院招生，漁夫彼得一定不成，稅吏馬太尚可，猶大這等常能找到好處、把個人利益加大的人必定是優等學生。
筆者是在九零年代在北美洲接受神學教育的。在語文、神學上都得到很嚴謹、有系統的教導，但在個人屬靈操練、侍奉心志等領域的學習上，則因各位個別講師的教導方式而異。其實在那個年代，或較早的時候，在香港，要進入神學院就讀完整的學位課程，清楚的蒙召見證是必須的，並且不少神學院還會要求學生居住於神學院的宿舍中，有生活指導，還需幫忙清潔，維修校舍等雜務，在羣體生活中的屬靈操練是不可或缺的。筆者更知道有學生因為行為不檢，而遭到學院要求停學一年，修畢各學科課程以後，不單要成績合格，更需要完成在教會的實習，才頒予學位，這是不可或缺的訓練。因為神學教育不但是頭腦上學術上的裝備、服侍技巧上的訓練，更需要有作僕人心志上的磨煉、與人同工、謙卑的操練。這可是全人的訓練啊！如今不少神學院已淪為與其他專上學院一般，只有理性的訓練，生命未受琢磨，進到教會中，或在機構裏自然會像世人一般追求名利權力。耶穌在離世以前，在提比利亞海邊三次問彼得說：「你愛我比這些更深麼」，然後才委以重任：「你牧養我的羊」。若我們戀棧權位，愛金錢、名利、權力，焉能願意放下身段去幫助那些被忽略的小羊，更不配牧養主的羊。
筆者也曾作過多個機構的董事，但感恩的是，當時未有遇到你所碰到的挑戰，我們都是彼此謙讓，以自己為不配。其實你碰上這些困難與挑戰也是神所知道的，這是一個對你生命塑造的過程。教會理應照顧牧者家庭的需要、經濟的挑戰、作息的時間，但筆者作為牧師多年，有時候需要匆匆離家外出作支援，冬天下大雪的半夜，接到電話有長者在家中昏迷，配偶不懂英語，第一時間想到的就是牧師。夫婦爭吵，難以平息，或是面對難題，例如，驗出妻子胎中懷的是有缺陷的嬰兒，應否誕生下來，還是打掉？他們想到的就是找牧師。病人多次搶救生還後，又再昏迷，家人有不同意見，就會問牧者還要再一次搶救嗎？這些都不是神學院可以教的，是你在神面前按照聖經的真理，敏銳於聖靈的帶領，不計較的勞苦、事奉生命的經歷。這些經歷不但幫助到弟兄姊妹，更是建立自己的生命。其實這些事情的發生都是神在掌管的，如耶利米書十八章所記載，窰匠怎樣塑造合用的器皿，神也用各種考驗臨到我們，甚至遭同枱吃飯的人踢腳，尊敬的人跌倒，都是我們的主知道的，可能會臨到我們的鍛練。
但願我們不會忘記神的呼召，走過的道路都見到神的扶持。當然，若我們有管理的職份，見到有明顯而影響惡劣的情況，我們或許要有智慧與勇氣指出來。保羅也曾指出彼得有可責之處，見加2:11-16。擊打牧人，牧人跌倒，羊就散去。所以，我們若是領受了五千銀子的，更要小心，不要成為別人的絆腳石。
你既是神所呼召的僕人，我盼望你不忘初心。在神的國度裏，有稗子與麥子一同生長，神豈不知道嗎？在我們前面，有很多屬靈的長輩值得我們去學效，但也要十分小心，他們更是撒旦攻擊的目標。所以近年來，我們也見到好一些名牧失敗跌倒的事件，叫神的名受羞辱，很多人也因失望而被絆倒。還記得在約翰福音二十一章的記載嗎？在堤比利亞海邊，耶穌三次問彼得：「你愛我嗎？你愛我比這些更深嗎？」然後，彼得見到約翰，就問耶穌說：「主啊！這人將來如何？」（約21:21)。耶穌没有直接回答，卻只說：「與你何干？你跟從我吧！」
所以，神所揀選的後起之秀，不論別人如何，毋忘初心，憑信心回應神的呼召，緊緊跟隨祂的腳踨行。縱然這些職場文化如何叫你失望，你只管緊緊的跟隨主。若有一天，神安排你在大有影響力的位置時，更當小心，有智慧的所羅門王在位高、國力強盛之際，反倒是他跌倒萌芽的時候。衆人皆醉而獨醒的屈原可能會被放逐，不順從所在機構文化可能會被孤立，但你只管跟隨主，向著標竿直跑，作又良善又忠心的僕人。願彼此共勉！
仍然憑信勉力前行的老僕人
温元京共勉
（温牧師是資深退休牧者，在加拿大和香港都有多年牧會經驗。歡迎讀者將信仰掙扎問題電郵至本刋編輯部editor@ccc.cccowe.ca，問題會在本專欄中回答。）