陳建安
今天加拿大的退休年齡，與其他歐美國家都是大約65歲，比亞洲國家遲了大約五年。所以，無論是60歲或是65歲，都是在這新中年約55至75歲的時段裏。有些人不用經歷退休，但當配偶退休時，也要面對生活上的轉變。
新中年人士告別了職場，是人生一個新里程的開始，會帶來新的挑戰。這是甚麽挑戰呢？
長者雖然享受很多優惠，但可能被社會視為是屬於一個老化的群體，是過時的人，增加了醫療和養老金的社會負擔，有時不免受到一些歧視。
退休人士失去了職業和經濟保障，對一些人來説，這是失去了人生目標。在情緒、思維、體力、健康上，不免經歷不同程度的轉變，對社交和人際關係也帶來衝擊。有些長者會抗拒新事物，停留在拒絕成長、自我封閉的舒適地帶。在家庭方面，兒女離巢，雙親年邁或已不在，第三代的出現，還有代溝的問題。
對教會來説，人口老化，帶來教會的老化，奉獻少了，有些會友也跟著從事奉崗位退下，使教會人手不足。這些都是一些不同的挑戰。
我聽過一些負面的話：「我老喇，無用喇，唔能夠再做咩喇！」
其實老與不老只是一個心態。Bob Buford在他的 Game Plan: winning strategies for the second half of your life一書説：「你想自己有多老就有多老。」
聖經這樣說：
「白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上，必能得著」。 （箴 16: 31）
「年老的有智慧，壽高的有知識。」（伯 12: 12）
神賦與我恩賜和才幹，是要我盡量發揮使用來事奉神。
又有人説：「我老喇，要退休啦，阻生哂，唔可以再事奉啦，阻住班後生仔上嚟呀！」
Bob Buford有這樣的回應: 「請放棄退休這個念頭。聖經絕對沒有教導我們要退休……到了七十歲，你可能需要改變你工作的步伐，或者工作的性質。」
他引用了民數記8: 24-26的經文，指出「退休」的利未人還要繼續工作，就是要輔助和指導後來的人。所以聖經雖然是用「退休」兩字，意思卻是退任，是轉變崗位的意思。
詩篇指出長者的任務，是要把神的能力指示給後來的人，並繼續結出果子：
「神阿，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我，等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。」（詩 71: 18）
「他們年老的時候，仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」（詩 92: 14）
所以，崗位是要讓給後生仔，否則後繼無人，但有很多重要和適合長者的工作是在等著長者的。長者要繼續尋索新領域去事奉。
還有一句常常聼到的：「我老喇，做夠喇，唔應該再做，要收山，享受一下人生先啱呀！」
最近在「面書」看到一句話：「Retirement age is 67. Life expectancy is 78. Work for 50 years to maybe enjoy 11? Start enjoying life now! No one is guaranteed tomorrow! 」
看來很有道理，及時行樂，若不把握，就會錯過了。但這正是Westminster’s shorter catechism所說的「享受」：「人生的目的是榮耀神並要永遠享受祂。」
年長的，當然有很多限制。但聖經說：「所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（林後 4: 16）這是一句十分有鼓勵性的話。
對，年紀大了，當然要放慢，多休息，但仍要在有生的年日，完成神給予的使命。神給我的光陰歲月，我要用來完成未做完的工作。新中年的退休，意思是退任。我們還有新里程要踏上。
(作者是楓盛新中年匯萃中心顧問牧師，這個基督教機構的宗旨，為要激勵新中年信徒覺察自己活在一個黃金時段，要把握契機，回應神的呼召，去委身事奉，活出豐盛的新里程。www.newmiddleage.ca)