李博士：
我在教會事奉了一段日子，最近有一位新來的信徒，他每事也要問，如果問題是合理的，總算能作一些討論。但他往往追問一些無聊及八卦的人事問題。我開始想避開他，但在教會總會看到他。就算教會看不見他，他會致電教會及我的家中，我應該怎樣面對他﹖
資淺傳道人
主內「資淺傳道人」：
教會出現令人很想避之則吉的信徒，作為教牧同工，應該如何面對？這問題真的不好回答。你說為甚麼不好回答？因為問題不在別人，而是自己內裡的心魔。
教會牧者，無論按立與否，我們最基本的職事（ministry）並非當行政總裁、或是家庭輔導、甚至心靈治療。耶穌再三囑咐彼得：「你餵養我的小羊」、「你牧養我的羊」、「你餵養我的羊」（約21:15-17），由此可見：「牧養」就是「餵養」。
牧人帶領羊群來到「青草地、溪水旁」（詩23:2），是讓牠們可以「出入得草喫」，因此「生命……更豐盛」（約10:9~10）。「躺臥」在草地上，是羊群都已飽餐一頓以後的表現，並非身心疲累需要「安歇」；呂振中譯本作「靜水之處」，亦即自助餐桌旁邊的「水吧」，免費供應各式飲品。
牧者如何餵養主的群羊，必須按照主的話語；我們怎樣心力交瘁，畢竟也只是「按時分糧」、「忠心有見識」的僕人（太24:45）。我們最終需要向呼召我們的主耶穌問責交賬。
保羅指出《聖經》「都是神所默示的」，因此「都是有益的」（提後3:16）。《聖經》於屬神的人有益，主要是在「教訓、督責、使人歸正、教導人學義」等四個範疇內；我們所喜歡的「安慰、勵志、指引、保佑」，卻完全不見提及。換句話說，教牧同工若真的「務要傳道，無論得時不得時……（務要）責備人、警戒人、勸勉人」（提後4:2），他在會眾心目中，一定不可能是個人見人愛、面面俱圓、人氣高達九成以上的政治明星。
長執有外遇、團契一夜情、同工不同心、肢體彼此論斷、事奉欠缺生命內涵……作為牧者，應該逃避抑或面對，第一關要克服的不是外在人際技巧，而是內心需要受歡迎的安全感。相對於教會內五花八門的人與事，一兩個不懂人情世故的信徒，充其量只屬癬疥之患而已；你同意嗎？
「願作先知傳真道，甘為主僕牧群羊」：這是九四年香港中國神學研究院應屈畢業同學的立志和定向。願共勉！
主末
李思敬 謹覆
(李思敬博士為安省城北華人基督教會顧問教牧。歡迎讀者將信仰掙扎問題電郵至本刊編輯部cccheditor@yahoo.com，問題會在本專欄中回答。)