溫牧師:
教會需要那種領袖？像大衛王的還是像耶穌的？中國文化中也有不同類型的領袖：像項羽的，像劉邦的，像劉備的。項羽有個人能力，劉邦有結黨能力，劉備有用人的能力。
基督徒的標準答案當然是以耶穌為目標。民主群體當以劉備為最佳選擇。我個人認為教會應以一群人為領袖，不是一個人。我相信但以理是與他的朋友一起治理國家的，雖然他貴為丞相，他只不過是被選為得榮耀或被問責的一位。劉備雖然被推舉為王，但蜀漢並不是他一人作主。
追求信仰的歷程中需要同行者，多年的信任及默契不是隨便就可以得到。做領袖不如一群同行者一起。除非劉備和他的群黨有相同願景，諸葛亮務農的成就不一定比做蜀漢丞相的成就低。這是在下的愚見，你同意嗎？
Paul
Paul 弟兄：
謝謝你的坦誠分享，分析。我對劉邦、劉備、項羽的認識非常有限，只是記得小時候看過的章回小說中的人物。當然，近代也有看過一些此類型的書本：像公孫策所寫的《水滸傳教你職場生存術》、陸杰峰的《大明第一推手劉伯溫》等，都非常有趣，但卻沒有深入就領袖管治方面思想。
雖然人性不變，文化思想卻不停地在改變，所以政治、管理的模式也是五花八門，但教會這群體卻是不完全一樣。我不知道你來自那類型的教會，在事奉上有甚麼經歷，是否曾當過長執？這都會影響你對教會治理模式的看法。我自己在獨立教會成長，也曾在香港及加拿大兩個不同的宗派中事奉，就是在同一宗派中，港加兩地在行政組織上也會有所不同。教會是基督的身體，是要在各方面彼此配搭、建立，並且成為祂榮耀的見證，引領多人歸向基督。不論教會的體制、模式如何，教會的使命是不變的，行政組織為的就是為了裝備聖徒，有效率地存着愛心實踐大使命。教會只有一個頭，就是基督，我們都是肢體，需要彼此配搭，連於元首基督，並按祂所給予的恩賜服侍，以生命見證神的豐盛。我們當作忠心的管家，但有時候追求的不一定是效益，更是生命的建立與神的榮耀。
當然，在地上的教會不單是一個屬靈的群體，也是由有血有肉、有人性軟弱的人所組成的群體。在管理、帶領上，我同意你的看法，寡頭獨裁的領導雖可令事情辦得有效率，卻是人性的最大考驗，並且是滿有陷阱的。由於見識與經歷的限制，我們每個人都難免會主觀，作決策時會有所偏差。
看舊約聖經的記載：以色列人的軟弱。他們盼望能有君王像列國一樣，（撒上8:5，19，20）。神雖不悅，但仍然容許他們。神就定下對君王的要求：不可為自己加添馬匹、使百姓回到埃及，不可多納妃嬪，不可為自己多積金銀，要把律法書為自己抄錄一本，要平生誦讀，好學習敬畏又遵行律法書上一切的言語和律例（申17:15，17-19）。這顯明神要求領袖不可只顧自己的利益，而是要以神的律法約束自己、管理百姓。後來，他們所立的君王都有明顯的不足，賢明如大衛、有神𧶽予智慧的所羅門都有軟弱，可見個人領導是很大的考驗。。
在新約時期，按着神的帶領，教會可能在不同發展階段需要有不同類型的領袖或牧者，這些人不是尸位素餐，而是需要有心中的純正、手中的技巧，按照聖經的原則牧養群羊。他們或許是長執、牧師的身份，那是位份，心態卻是需要僕人的心態。按着教會的發展與需要，神會興起不同的領袖。有時候是滿有經驗、十分穩重的領袖；另一階段可能是行政型的，也有一些是強於教導的，或是關顧型較強的領袖，好使教會得以被建立牧養。今天教會的帶領與牧養，不單是牧師傳道，今日有不少長執都接受過神學教育，具備專業知識，這都是神可以使用的。讓我們存謙卑的心，在禱告中尋求神的心意，看準教會在這時代、在神給予我們所在的社區有什麼使命，同心合意，謙卑地建立教會，榮耀主的名。願意我們都一同配合教會的領袖，建立基督的身體，作良善忠心的僕人。
作僕人領袖、退而未休的
溫元京共勉
（温牧師是資深退休牧者，在加拿大和香港都有多年牧會經驗。歡迎讀者將信仰掙扎問題電郵至本刋編輯部editor@ccc.cccowe.ca，問題會在本專欄中回答。）