溫牧師平安：
我在執事崗位事奉有二十多年，幾年前交棒給教會中較年輕的弟兄姊妹，便不再擔任執事了。這兩年教牧同工中有些表現叫我憂慮，就是常常標榜「屬靈導引」，其中一位傳道人太容易便說自己參悟了神告訴她甚麼甚麼啟示，她說的話就是神的宣告，她「導引」和解釋個別信徒的靈命體驗就是絕對正確的。其他傳道人也或多或少受她的風格影響，多用了「宣告」這個術語，聚會時激動信徒們的情緒反應。但我觀察這些傳道人的生命，並沒有流露很多聖靈的果子（尤其少和平、信實），反而明顯地表現性格的缺陷，例如缺乏自知之明等，很難令人相信神緊密無間地與她們同在，以至她們宣告的就絕對是神的旨意。究竟鼓動會眾情緒的「屬靈導引」對教會是禍是福？
老姊妹
敬愛的老姊妹：
主內平安。感謝你多年來在教會忠心的事奉。你對教會的景況及同工的愛護令人敬重。筆者在未進入全職事奉前，也曾在獨立教會及宗派教會當中，承擔過多屆長執及各項特別事工的委員會的職份，深深明白長執與教牧同工配搭的重要，也深深體會信任及磨合是一個不可或缺的過程。保羅豈沒有告訴以弗所教會的信徒說：「衪所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，也有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗4:11-12)因着所得的恩賜有所不同，基督的身體要增長，自然有一定的過程及掙扎，也需要磨合，在主恩中彼此配搭。撒但的詭計就是要破壞教會的合一，叫我們各持己見。讓我們不要忘記我們的使命、目標、謙卑，忠心的事奉配搭。
屬靈導引並非近年的事，多年以來不少神的僕人、使女都在屬靈生命裏有探索，甚至獨特的經驗，並與我們分享，Teresa of Avilia, John Woolman, Thomas a Kempis，以至近代華人教會最為熟悉的 Richard Foster(浮士德)，Henri Nouwen(盧雲神父)等等，都有不少著作及經驗分享。近年不少神學院也專設一科糸，供神學生在這方面進修。屬靈導引並非一孤立、異常的經驗，用以協助人解決問題。導引的目的是讓人與神有一更緊密的關係，特別是禱告與神同行，並且進一步在信心，更大的委身服待上表明出來。
提前4:6-8告訴我們，生命的成長是神的恩惠，個人對真道的順服，在敬虔上的操練。個人的主觀經歷，絕不能升格為神的宣告，等同聖經的真理。就是使徒保羅，雖然有被提到第三重天上的經驗，也是不敢誇口，恐怕有人把它看高了（林後12:1-10）。個人的經驗可供參考，但不能像福音般是不朽的真理，作出宣告，甚或認為鼓動其他人的情緒去跟隨，才是成功的標準。個人主觀的經歷絕不能凌駕於神啟示的聖經真理之上。
姊妹，你的觀察很準確，屬靈的人是順服聖靈的管理，並且有屬靈生命的表現。就如，聖靈的果子：仁愛，喜樂，和平等等（加5:22-23)。當然今天不少教會很缺乏一團火，變得不冷不熱，但那應當是聖靈的火(徒2:3)，而不是不受規範的野火。在加5:26，保羅更提醒我們不要貪圖虛名，彼此惹氣。我們在教會事奉，要追求在真道上長大成人，不中仇敵的詭計。
老姊妹，好好的為這位傳道人禱告。她是神的僕人，神自會管教，引導。平心靜氣地與她分享你在聖經真理上的領受，有時神容許有稗子與麥子共長，重要的是我們的生命是能叫種子結實百倍的好土。我們要按着正義分解真理的道，忠心的用神的話語培育生命，分享，彼此勸勉，互相建立。更重要的是廣傳福音，黑夜已深，白晝將近，在這疫情籠罩的陰霾下，不要內耗，要好好的為真光作見證。
同走天路的老兵
溫元京共勉
（溫牧師是資深退休牧者，在加拿大和香港都有多年牧會經驗。歡迎讀者將信仰掙扎問題電郵至本刊編輯部 editor@ccc.cccowe.ca，問題會在本專欄中回答。）