門徒訓練面面觀
訪問郝繼勇牧師（安省宣道會錫安堂牧師）
門徒訓練是甚麼？
答：門徒訓練是回應耶穌基督的大使命，使萬民作祂的門徒；就是叫門徒去訓練 門徒。大使命的重點是「make disciples」，當中用了命令式的動詞。我會根 據《馬太福音》四章二十三節簡化門徒訓練的內容為幾方面，第一是耶穌基督的教 導，第二是讓人知道天國是什麼，第三是醫治；耶穌讓人經歷天國介入生命中。
門徒訓練的目標是甚麼？
答;門徒的意思是學徒。以耶穌基督為生命的榜樣，全心全意讓祂成為生命的 主，學習天國的真理和祂的教訓，做到「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵 守」。所以門徒訓練不是教會事工中一環，而是教會最重要去做的事。
在有限的資源下，教會做門徒訓練應該最少達成甚麼果效？
答:根據剛才提到門徒訓練的重要性和核心性，自然應盡量投放所有資源，讓經 歷過門徒訓練的人全心全意跟隨耶穌及實踐天國的真理。有人說：教會資源 有限，開個十二堂的門訓班不是已經很好了嗎？我會問︰你認為上十二堂門訓班能 否將一個初信主的人變成全心全意跟隨主、明白天國教導並願意作天國工人呢？ 這其實是先後次序的問題。門徒訓練不需要專家，門徒訓練只需要一個認真跟隨主 的人，帶著另外一個有心跟隨主的人，就是這樣簡單。門徒訓練其中一個最大問 題，就是一些人沒有經過被人訓練，要去訓練人的時候，不知道應該如何做。如果 資源少，就更加應該集中資源做門徒訓練。
門徒訓練跟勉導﹙mentorship﹚或屬靈導引﹙spiritual direction﹚的分別是甚麼？ 答勉導是一個有經驗的人和一個新人因著共同目標或共同興趣，前者幫助後者 去提升某種技能或經驗。屬靈導引是一個尋求導引者，透過導師和聖靈的幫 助去尋索神在他生命中的心意。門徒訓練是去幫助人成為主的門徒，讓他一生跟隨 主及遵從主的教訓。
在二千年教會歷史中，門徒訓練有過那些模式？演變過程怎樣？現今的趨勢是甚 麼？
答:一般人提到門徒訓練的時候，就會問做法如何、用甚麼教材等。提到模式， 其實《聖經》有一個很清楚的模式，只是我們選擇去不去用。耶穌訓練門徒便是一個門訓模式，為甚麼我們會覺得有別的更好 模式呢？最需要反省的是：第一，耶穌呼召了十二個門徒要 他們常與自己同在。現在我們可以有多少時間跟受門訓的對 象在一起？第二，耶穌教導門徒做祂平時做的事，例如《馬 太福音》第十章叫門徒出去短宣。一間教會有多少百分比的 人能清楚解釋耶穌基督的教導呢？又有多少人可以帶人決志 後為初信者提供初步門訓？現在的普遍情況的確強差人意， 這就是眾教會的挑戰。另外我反省的是教會門訓最缺乏培 訓，教會中有知識的傳遞，但沒有教導耶穌要我們做的事 情。其中一個培訓的例子，是製造一些讓信徒經歷神的機 會，如耶穌讓腓力經歷餵飽五千人、讓彼得經歷在海面上行 走。
過去十多年門徒訓練這個題目再次引起人們興趣，但好像只 是一股潮流般流過。不同的人用他們認為最好的方法去做門 徒訓練，最要緊是有心去做。另外，教會一想到門徒訓練就 很容易想到教材，若知道上述的門訓概念及方向，用甚麼教 材都可以；有如一對戀人去約會，無論做甚麼，或食飯或看 電影或逛公園都可以，最重要是知道約會的目的。教材有輔 助作用，但只靠教材不能建立門徒。
此外，教會想把門徒訓練變成一個計劃。一聽到門徒訓練， 堂主任常有的反應是門訓所有執事，一年後執事們再幫其他 信徒做門訓。這樣從行政角度去執行門徒訓練不會成功，因 為信徒始終是人，而每個人需要的門徒訓練或短或長都不一 樣。有些教會用一套教材花一兩年時間為信徒做門訓，然後 叫他們用相同的教材再花一兩年去為其他信徒做同樣的門 訓。其實一兩年可以建立一個怎樣的信徒呢？他最多只能熟 習一套教材，但他的生命能被影響多深呢？要知道耶穌基督 也用了三年多的時間天天跟門徒在一起，所以最根本的應明 白門徒訓練是一個生命工程，並不是教會裏面一個事工，是 需要有心做門徒訓練的信徒投放他的生命在一些有心受訓 的信徒的生命中；而不是開班叫人來上幾堂門徒訓練班就成 了。
在加拿大做門徒訓練有甚麼本地處境上的特別考慮？
答加拿大做門徒訓練的好處是生活節奏較慢，不太忙 碌，壓力較少，空間較多。這裡環境較容易促進深入 的討論。一些教會依然是聚會為本，以參加聚會人數去衡量 教會是否做得好。
不同門訓對象，應採用不同方式嗎？請舉例。
答理論上任何人一信主就應該開始門徒訓練。大學甚至 高中時期都是一個很好的時機去做門訓。初中的話會 比較有困難，因為年輕各方面都不太穩定，但若教會願意去 做，也是一件好事。青年人想尋找深入的關係與榜樣，從而補足父母的教導。若有人受呼召去陪年青人同行， 對年青人是莫大的祝福。至於方式，人們經常問怎樣「快靚正」達到最低要求？但這是一個消費者的心態。
做門訓的成敗關鍵因素﹙success and failure factors﹚是甚麼？例 如經驗學習﹙experiential learning﹚是一個特別有效的途徑嗎？ 答成功因素有兩個：第一，目標清晰。第二，刻意地去做門 徒訓練。一些教會縱然會把門徒訓練放在他們的宣言裏， 但沒有刻意地去做門徒訓練，是枉然的。很多教會都有小組，有 些小組的目標是肢體生活，有些小組的目標是查經，我教會裏小 組的目標是門徒訓練。教會裏不論是崇拜、基教、關顧、團契、 小組、外展，焦點都應該放在門徒訓練。主日學扮演門徒訓練裏 教導的角色，可以有聖經科、實用科等，但一定要有門徒訓練的 元素。祟拜是一個群體一同承認耶穌是主。外展是要刻意地培訓 一些信徒，讓他們知道可以出去接觸未得之民，而當有人信主之 後，又可以做初步的栽培。而宣教不是差派很多人出去短宣就成 了，而是當他們去完短宣後回到教會中，會很興奮地分享他們傳 福音的經歷，及積極去支持外面的宣教士。
經驗學習是門訓中理所當然的一部分。耶穌差派祂的門徒去短 宣，就知道經驗學習是必需的。一個接受過門訓的門徒可以去 培訓另一個門徒，他接受的門訓就成功。
依你所見，在加拿大華人教會中做門徒訓練最主要的困難是甚 麼？如何解決？
答； 我看最主要的困難是很少人願意去做門徒訓練。問教會為 甚麼不做門徒訓練的時候，通常的回應是：誰去做呢？甚 至問一個堂主任，他也可能會覺得自己沒有經歷過門徒訓練， 如何去訓練人呢？甚至要傳道人去帶門徒訓練，但傳道人本身 很忙碌，能作的可能只是找一套教材上堂。如果目標清晰，就 知道甚麼是重要，甚麼是不重要，甚麼當作，甚麼不當作。
做門訓導師的必要條件是甚麼？怎樣培養這些條件？
答:第一是他要有心作主的門徒。第二就是他有心去培育其他 人作主的門徒。一個人認真作主的門徒就會讀聖經，讀 主耶穌的教導，和弟兄姊妹查經多了解，可能多讀兩本書。然 後當有人對他說他有興趣認識主耶穌多點，這已經是門徒訓練 的開始。所以不用證書去證明一個人是合資格的門訓導師。當 然，門訓導師若對門訓概念有認識，用門訓教材就相得益彰。 但若不知道門訓為何，重點是甚麼，生命影響生命是甚麼，這 樣的話，用教材也沒有甚麼益處。門訓導師要願意花時間在受 訓者身上，而不是跟他上十二堂門訓班後就不了了之。
對加拿大華人教會而言，做門徒訓練，「質」重要還是「量」 重要？
答門徒訓練其實不能夠重「量」的，因為門徒不能夠大量生 產（mass production）。但門徒訓練也不能說重「質」， 因為門徒訓練是主耶穌的吩咐，所以無論「質」好不好，也都 要去做。我認為最重要的是信徒們願意開始去做門徒訓練就可 以了。