挑戰生命的靈修
謝任生
我的經文
約翰對那出來要受他洗的眾人說：『毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：「有亞伯拉罕為我們的祖宗。」我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結果子的樹就砍下來，丟在火裡。』(路三：7~9)
我的閱讀
『在我們周圍的基督徒常落在試探裡。以不斷參加教會活動來代替了對神的敬拜。我們不能否認這確是一般教會對事奉的理解。講台上的訊息、牧者的教導，都傾向於認為神向我們所定的旨意就是忙、忙、忙──這是我們活在世上的最大目標。當我們靜下來撫心自問，便會發現這類信徒的靈裡敬拜，早已落在低潮裡，使人黯然神傷。』(陶恕，《敬拜的真義》)
我的反思
信徒也好，教牧也好，又有多少人真的能為了主的名、為了教會的聲譽、為了弟兄的好處而甘心為主喫苦又喫虧？我們也少講上帝的公義和審判，向主委身，簡樸生活。相反，教會年會或是甚麼大喜日子，總要筵開百席。今日，我們所需要的是有風範的傳道人，信徒中有合乎聖徒體統的生活。我們的說話也要學習遵守主道和謹言。我們的長執和教會領袖，必須身體力行去重視教會的祈禱會。牧者所傳講的，不可再是一些只叫人動聽的見證、笑話、成功神學、教會人數增長、以渲洩人情緒為主導的敬拜。
今日，我們就像當日的猶太人會堂及法利賽人、文士、祭師及富有者的宗教生活，他們很有宗教味，但卻失去生命力。今日的教會就像昔日兩約的馬加比時代至施浸約翰出生前，是處於如此靜寂冬眠的時代。我不敢說我們現時沒有神的話語，甚至也不敢說耶和華的話語稀少。但是，我們的確是很少聽見先知性的說話，就是敢說出一些先指正自己，又指正教會，不懼人言的說話，因為我們已聽不見先知的聲音。
我的禱告
主啊！請給我們先知，就是那些敢責備我們，叫我們不安，直至我們回轉到你跟前悔改的先知，因為我們個人和教會已經沉睡很久了！阿們。
(作者為香港大學浸信會主任牧師)
(專欄完。下期新專欄：『領袖的靈修生活』，由溫哥華靈根自植國際網絡會長蔡責?琲狙v執筆。)