專欄『牧養國語教會的困難』
龔明鵬
就著加拿大華人教會而言，粵語教會的歷史更久、更成熟，各方面均比國語教會要強不少。即使是這樣，粵語教會的英文事工亦存在嚴重挑戰。馬英傑牧師在《加國華人教會》中(2013年4月新第35期)指出：「加國華人教會過去太注重移民事工，第二代(華裔)流失嚴重，超過75%。教會若不醒覺，會出現脫代問題，後繼無人。第二代華裔在華人教會沒有歸屬感，英文堂與中文堂(父兄輩)存在不同程度的張力，他們在語言、文化、年齡、領導風格上迥然不同。許多華裔雖然可以用中文溝通，但不能寫讀中文，外面是中國人，內裡是西人(笑稱為『香蕉』)。華人教會普遍缺乏英語教牧同工，有的只能借用其他族裔的教牧，結果中文堂與英語堂的文化隔閡更深。這問題雖已經存在卅多年，一直沒有突破。」
若粵語教會的情形是如此，國語教會的情形就更艱難了。相對於粵語教會，國語教會從事英文事工有以下幾個客觀的不利因素：一、首先是英文水平不足：粵語牧者及會眾的英文水平普遍比國語的要高，因為在香港時就有說英文的大環境，而這是國語教會牧者及會眾很大的薄弱點。當與第二代的語言溝通出現難處時，其他難處也就跟着而來了；二、基督教的歷史傳承較短：國語均是第一代信主的較多，包括牧者在內。屬靈根基的深度與粵語教會相比是比較弱的。有時候用國語來表達自己的信仰還嫌不足，更何況用英文對第二代來進行屬靈的教導；三、各樣資源缺乏：普遍而言，粵語堂的各樣實力要比國語堂強。若是用人力、物力能把事情辦好的話，粵語堂應該更有資本。當粵語教會面對英文事工都有很大挑戰時，國語教會更是如此了。
但是無論挑戰多大，第二代的英文事工是每個國語教會必須面對的事。我們不是知難而退，乃是知難而進。從長遠來說，國語教會的文事工若是要真正做起來，而且做到位，必須是第二代講英文的信徒中能出得來自己的傳道人。因此國語的牧者，當在講英文的第二代信徒中間培養出主的工人來。只有這一棒能接下去，英文事工才有真正的起色。若是這個工作未能踏踏實實地做，到時只能是徒然。
另一個方面，一旦英文事工開始，就不該繼續再局限於華人圈子之內，而應當承擔起與西人及各個族群傳福音的使命，在本地深深地扎根，全然融入到加拿大的「土壤」中，這樣英文的事工才算是做到家了。若是華人的英文事工未能有這樣的眼界，依然停留在華人之中，這樣的英文事工不能落到實處，不能有根有基。粵語或國語事工可以「帶土移植」──帶着華人的文化、傳統及做事方式，雖然在加拿大，但依然過華人的日子，這符合這一代人的需要，因此這些教會可以有相應的發展。英文事工則不同，必需連於本地的土壤，才能真正找着生存的區域及發展的空間。惟願第二代的英文事工能更上一層樓。
（作者為多倫多華夏聖經教會牧師）