採訪﹕趙敏能
在社會中被視為很有價值的勉導，今天在加拿大華人教會圈子中，又有沒有實踐這種學習關係？社會上的勉導與信徒中屬靈的勉導又有沒有不同？本刊訪問了萬民華人循理會義務主任牧師梁國光博士，他為我們探討信徒中勉導的現況。
勉導是一種師徒制度的學習方式。在一起的生活中，學徒從師父身上體會人生的看法及事奉的態度，好像耶穌帶領十二門徒與他們一起生活。這樣的關係，主要是從生活中開始聯繫。在初期使徒時代的教會，也是因為教會的領袖與其他門徒一起生活而增長起來。比較接近的情況就好像教會在夏令會後大家會依依不捨，因為在生活上有互動，所以關係密切起來。
不過，勉導與大家所認識的門訓有所不同。門訓比較更多學術方面的教導，主要是在《聖經》的真理上造就。另外是有關勉導與小組的分別，小組組長未必是一個師父。組長只是一個按著教會組織作帶領者，而師徒的關係就是由一方影響另一方，達至互相感染。不過一位小組組長也能經過訓練後成為一位師父。
一般社會上的勉導師徒關係只有外表上的感染，徒弟的學習是為了金錢及工作。亦有可能為了出名，所以找一位出名的師父。屬靈的勉導是與生活相配合，師父以屬靈的形象感染其他人，而徒弟學習不帶著利益的關係。在一般社會上的勉導中，徒弟就要付上很多，例如要像工人般為師父打點生活上的需要。相反地，在屬靈的勉導中，師父就要擺上很多，常常要帶著無私的愛。
師父帶徒弟出來傳福音，徒弟會有師父的影子。正如門徒跟從耶穌，門徒也有似基督的形象。隨後門徒願意為耶穌作見證，因為門徒有了師父的生命作榜樣，這種生命一直連接下去，直至下一代的門徒。好的師父會像耶穌一樣謙卑及願意付上，所以門徒也成為了一些好徒弟的榜樣，他們心服口服及自願自覺地跟從耶穌，信服及毫無怨言地跟從師父也是好徒弟的表現。
從梁博士的觀察中，教會大多的成功勉導例子都是在牧師與傳道人之間，信徒中實在很少。對於現今很多人認為如果想要學習，便找一大堆的書來教導。但書本是沒有生命的，又少了信徒之間師徒般的互動。而師徒式的制度可以超越書本上知識的傳遞，從生活中一舉一動中流露出來，又可以有互相的支持及即時的答問回應。現今的加拿大華人教會中，實在非常欠缺師徒制度方式的教導。
在實踐勉導中，要特別留意作師父的人選。好師父當然會帶出好徒弟。如果師父有問題，就會帶來很大的傷害，所以作師父的要合資格，不但要有耶穌般的犧牲精神，又同時要謙卑。另外，也要留意不同人與不同人合不合得來的問題。作徒弟的先要清楚自己的質素，及自己的優點與缺點，才能找到合適的師父。作師父的在收人為徒之先也要懂得挑選，並不是每一個人也要收為徒，他應看徒弟的質素，其實這是一個互相尋找的過程。另外，對於想青出於藍的徒弟，他們要不斷改進及鞏固自己，達至成為一個好的師父。因為時代正在不斷轉變，所以要不斷學習，才能不斷成長。