專欄『加國草原的牧野蘆笛』
王乃基
〈加國草原的牧野蘆笛〉是以「位」字定名八期的分享，今期是結語陳詞，我仍覺得「位」字有其意義。古人做字實在擬人又象形︰位者，有人而立之，真是傳神地表明「各位」的重要，教會的動態不外乎有四種的「各位」人士。
各位觀眾：無可避諱教會是充滿觀眾的，這不是在聚會裡台上台下的分別，而是指到整體教會事工發展上，各人心態的觀眾角色；當然這是無可厚非的，有時主領事工的人也需要站在觀眾的位置，才會有不同角度去作全面的考慮，但長期只用觀眾心態來教會，很難成為神家裡的人，就算你已經是會友甚或事奉人員，但不少人心態上是長期觀眾，看教會發展為台上的戲，你又怎能成為局內人，有落手落腳的投入感呢？怪不得很多人視「天生我才而無用」，教會又長期缺乏各種人手，原因是人未有入局，與大家共同進退。唯有化觀眾為同一條船的人，才能使人在教會內不再觀望，不再隔岸觀火。
各位信徒：這是指有投入感的教會會眾。當知道信徒皆為祭司是聖經的教導，但今日太多信徒不能如楊牧谷牧師《還我祭司的豐榮》的書名一般活出祭司的尊榮，以為教會成敗只屬在位的領袖，其實信徒才是教會真正的群眾力量。第一次宗教改革將聖經還給神的兒女，我們需要第二次的宗教改革，讓神的所有子民恢復祭司的使命，在家庭、職場、及教會都活出祭司的豐榮，因為信徒就是無數的無名英雄，教會內外都需要你的貢獻。原來生活與事奉就是分不開的，所以祭壇就從你家開始，走進職場，更要建立教會為屬靈的基地。
各位長執：很多時聽到教會工人荒，教牧需要召命，但其實教會亦缺長執，特別是有召命的長執，大家都知道長執不應當隨便選立，除按恩賜及有靈命資格外，豈不也當鼓勵長執有召命地來承擔作神家的管家責任？要知道很多教會問題也是有長執的因素，當教會擔心無召命及低質素的教牧時，也該珍惜及培養更多有承擔的長執，因為教會路向的關鍵是在於領導層，長執是有決定性影響的。讓信徒皆為祭司突顯於有委身與召命的長執，使權力放在有質素的信徒領袖手裡，教會就有適當的管家了。
各位教牧：教會的興衰在乎今日與明天的教牧，相信這是不爭的共識，教牧同道們，讓我們既將生命放在牧職的祭壇，就如火挑旺，活出精彩、靠主恩有獻身者的生命榜樣，又有見識作終身的學習者，既專業化而又有團隊的精神，贏取信徒及領袖們的信任，在神面前作一代無愧的工人，因為當前的加國時代是我們責無旁貸的挑戰，盼望我們能為神國度對加國華人的托負，作出長時期的委身，在互相的團結下仰望神，齊心建立神家的明天。
我盼望以上的「各位」使加國華人教會有所改變，共同貢獻來使教會有新的面貌，不在乎轟轟烈烈的起義，而在乎你所屬地方教會的更新。最後，各位讀者，盼望過去八期的〈牧野蘆笛〉，能吹起你的迴響，這就足以叫我值得冒險作自白，拋磚引玉，與大家共創教會的新趨建。 （作者為亞省愛城華人基督教福音堂主任牧師）