資料整理：林潔瑩
加拿大西人教會的領袖，怎樣看華人教會？本刊訪問了安省天道神學院的院長
Dr. Brian Stiller。
問：你認為加拿大華人教會有甚麼長處和弱點？
Dr. Stiller：由於70年代移民加國的華人基督徒，大部份來自香港，都接受過英式教育，英語水平高，無論學識、經濟、資源都很富裕和充足。他們無論在社會地位、文化及生活水平都很高，很容易在加拿大立足，並且對於神家有很大屬靈抱負及遠見。在安省天道神學院，華人學生人數大約是三份之一。華人在加國不同的城市，都可以發展出完善的教會，這些都是加拿大華人教會的長處。短處方面，大部份華人基督徒比較喜歡只與華人聚集一起，因此缺乏與其他族裔教會合作。
問：你認為加拿大華人教會在21世紀將會面對甚麼挑戰？
Dr. Stiller：教會領袖要清楚明白下一代的思想及需要，讓他們體驗及經歷神，感受到信仰與生活的密切關係，了解《聖經》的真理，他們都希望在生活上學以致用。年青人都喜歡用音樂敬拜主，亦很願意去幫助及關心其他人的生命。他們有宣教的抱負，著重人與人之間的溝通及關係的建立，華人教會領袖要真正明白現今的需要，去建立與時並進的教會。
問：你認為加拿大華人教會在未來的發展上會有甚麼寶貴的機遇？
Dr. Stiller：在宣教方面，華人教會應該跨越文化，與其他種族及加拿大本土西人教會建立緊密的合作關係。
問：你認為加拿大華人教會和英語教會在屬靈傳統、運作文化或其他方面有那些地方明顯不同？
Dr. Stiller：華人教會在運作文化上比較英語教會有規律，也注重屬靈成長，願意奉獻。英語教會比較著重愛，運作文化上奉行自由主義。
問：究竟在加拿大為甚麼需要有族裔教會(例如華人教會)，不同族裔的基督徒都參加英語主流教會，不是更好嗎？
Dr. Stiller：不太肯定，因為不同族裔都有其獨有的語言，經過翻譯後言語上可能失去本身應有的意思。
問：你認為加拿大華人教會和英語教會過去的合作足夠嗎？以往有那些明顯的合作例子？
Dr. Stiller：加拿大華人教會和英語教會過去的合作並不足夠，華人教會領袖應該多點接觸及聯繫外面的社會。以下是一些有機會合作的地方：一、在教育上，合作培訓下一代，這樣大家不但可以共用資源，甚至興辦一些基督教中小學，並更有效地發展神學教育。二、可以在傳播媒體，例如電視、電台和報章，合辦一些多元文化的基督教節目及安排一些社區活動，幫助及關心貧苦大眾的需要。三、希望不同族裔團體視加拿大為自己國家，而不是過客，對於社會政治採取主動關心及參與，這是神的土地，盡基督徒本份去成為國家領袖，幫助建立神的國。四、教導培訓年青人參與社區活動，不單是華人社區，更要與其他族裔社區合作，建立更緊密的關係。
問：你認為加拿大華人教會和英語教會未來合作的障礙又是甚麼？
Dr. Stiller：合作的障礙是自我中心。文化差異亦是一個很大的障礙。大部份華人父母對兒女的教導，多是以金錢及物質去衡量成功與否。
問：在面對世俗化及參予政治社會行動上，華人教會與西人教會又有甚麼合作空間？
Dr. Stiller：華人教會與西人教會的合作要以屬靈為中心，亦因各族裔文化的不同，應該尊重各族裔不同的特質，不要自我中心。年青的信徒比較容易參與主流的英語教會，他們自然很大機會與其他族裔建立關係，這樣教會或機構會成為多元文化的地方。例如：天道神學院與戴德生華人事工中心合作非常成功，華人教會注重屬靈的造就，天道神學院提供特別課程去切合華人學習的需要，令他們有家的感覺。以下是一些華人教會與西人教會合作過的例子：一、在反對同性婚姻合法化的事件中。二、華人教會領袖幫助向政府爭取天道學院的地位。
問：比較在加拿大其他族裔教會，加拿大華人教會有甚麼特色？
Dr. Stiller：不同族裔教會，有不同敬拜主的文化及風格，例如黑人會著重音樂，用多種樂器去敬拜神。在這個多元化的國家，華人教會應要作一個管理的典範，讓人清楚明白教會應該是怎樣運作的。
問：很多華人教會都設有英語堂(其中一個原因為了土生的下一代)，你認為華人教會怎樣做才能令英語堂有更好的發展？
Dr. Stiller：教育下一代，最重要的責任在父母身上。原則是非常重要的，學識、勤力和節儉這些訊息都應該傳給下一代。
問：比較華人教會和英語教會，你認為平信徒運動有那些不同的表現？怎樣才是正確的平信徒運動？
Dr. Stiller：在華人及韓國教會中，平信徒運動比較低調、溫和，教牧的影響相對高，相比在英語教會裏，教牧的影響力就少得多。教牧的角色是一個屬靈及宣教領袖，在教會中平信徒與牧師各自發揮不同角色，應該彼此尊重，去建立神的家。