採訪：趙敏能
安省天道神學院輔導學教授潘鴻鈞醫生認為：『金齡階段的定義是由五十六至七十多歲的年紀。這是中年之後的階段，而中年的定義是由三十五歲至五十五歲。五十多歲的金齡人士是一群年輕的耆英。從現時來看，五十多六十歲在戰後嬰兒潮出生的人，現正進入在這個階段。如果遲一些再研究這群體的話，便會是另一個年代的人。在十年或二十年之後，便會是 X世代的人進入這個階段。所以，現在的對象是戰後嬰兒潮出生的人，與將來的不同。
十多年前要面對中年危機的人，現在這些人正進入金齡階段。他們對生命有掙扎及反省。在著名心理學家 Erik Erikson 所發表有關個人成長的理論中，提及人生第七階段(二十五歲至六十五歲)，是一個創建及創新給身邊的人的階段。第八階段(六十五歲至死亡)，這是一個人格整合的階段，會重新整理人與人的關係，包括夫妻，親子等。
現今醫學昌明，年長的人比較以往更健康，因為對於上了年紀的病有更多的認識，又有更多的人關注自己的生活習慣，保持身體健康及注意飲食。對比於以往上了年紀的人會將健康交給醫生的手裏，這一代的金齡人士會對健康更著緊，因為他們有更多關於健康的知識。
金齡人士的社交跟心理狀況有重大關連。內心的自我價值會反映自己的滿足感。如果有一個好的價值觀，自然會建立起人與人的關係。對現在已有的朋友或其他人會更珍惜。當他們想到有甚麼可以留下來，或者想到在團體及教會內有甚麼貢獻的時候，便會減少自私的想法，讓好的東西留給其他人。這些心態會從社交行為中表達出來。
根據一個統計，美國有大約三分一的人口是戰後嬰兒潮出生的人。在這群體中，大約有百分之三十的人在教會中，大約百分之四十的人離開教會，大約百分之二十的人歸回教會。這群體在社會人口內佔有很大的百分比，所以有很多公司都將這群體看為生意對象。假如教會要服侍這些人，可能要再一次讓他們思想生命的問題。如果是一些一直都在教會的人，他們可以給予其他人幫助，尤其是帶領其他同年紀的人返教會。對於一些經濟條件好的人，他們有能力去發展人生的第二個專業，可以再讀神學及自願提早退休。當他們不需要工作，便會將餘下的生命交給神。不過，有些不是很富裕的人可能在這年紀中被迫退休，這些人可能有不能說出的創傷，所以，不要遺忘這些人。』