專欄『加國草原的牧野蘆笛』
王乃基
眾所周知教牧長期留在一個教會，教會不一定增長，但教會經常更換教牧，就算沒有兩敗俱傷，也對雙方毫無益處。西方教會的主任牧師任期，已從以前平均的七年跌到四年，其他教牧的任期更只有一兩年，這普及流動的現象反映出『入位』的不容易，原來牧職的入位有多方的深層結構，需要深思熟慮的學習，教會領袖們均需要加以注意，彼此共融才能建立長期牧職的入位。
神放你入位：教牧對自己為何會來到這間教會服侍要有肯定的信念，雖然人人都會口稱是神的帶領，但需要持之以恆來實現這個信念。神會經常地朝令夕改祂工人的位置嗎？初到貴境一年半載後，蜜月期已過，神的帶領就成為你堅持的信念了。專家指出教牧在一工場內需要到第四年才真正適應下來，到第六年才開始發生最高的效能，如此看來，教牧不單在求職時尋求神的帶領，更在入位時得到神的肯定，成為堅持的耐力，至發揮更大的效能。教牧若能堅信神的調兵遣將權，就有一種自重的自信，知道神是差遣的主，留守也有祂成為元帥，無任何人是教牧的老闆，我們亦不可有僱工的心態，甘心樂意實現牧者的委身，以長期放在一個祭壇上為神家而作出僕人領袖，深信如此的牧職必能贏取會眾的信任，經年累月的牧養關係就能悠然而生，牧者才真正入位升任成為貴教會的牧人領袖了。
兼容地領導：當我說上帝才是牧者的老闆時，是切忌有絲毫的僱工影子，卻並非不需要向人作交待，或牧者妄自尊大，只向神交待就無人可過問及作共融領導。其實牧者需要兼容作領袖，我認為教牧及信徒領袖應該兼容地雙軌式領導教會。教牧是否長執會的主席？其實不是最重要，因為牧職是一種具影響力的領導，非靠位置作權力的運行，只要牧師具見地的領導，你是可以與長執共融領導的。
太多教會為誰作主席，誰可作頭而執著地爭持。我有幸遇到的長執，都相當尊重教牧的領導，他們雖然都是各行各業的專才，卻甘心作教牧的配搭團隊，在互相尊重的平衡領導下，和諧地領導教會，其實這豈不是信徒皆為祭司的實踐嗎？教牧不能獨攬大權，因為事工眾多，你也盼望栽培更多領袖作為團隊，況且太多教牧上任後大施改革，多多新意思，但功尚未成他就另有帶領另謀高就，難怪長執總在拾前人的攤子，做成教牧長執爭持的循環情結，內中含有微妙的權衡拉力。若教牧與長執互相守望，彼此配搭的共融領導，就平息教會的領導陰影，可兼容領導更正面的前景。
入位加教牧：教牧唱獨腳戲的時代已過去，這不單是要與信徒領袖兼容地領導，更是教牧要準備擴張教牧的團隊。這是我十三年前來現時教會面談時，向教會提出的唯一條件，因為我了解到加國教會極多元性的要求，非健康的教牧團隊不能作長期的全面領導。話說回來，能分工及授權是一種挑戰，原本一個教牧可成為全教會的焦點，現在要甘心平分春色，減低自己的重要性，又要有安全感地知道自己的有限及專長，這個過程需要勇氣，更付以期望地建立其他教牧，這需要常存對別人的信任。
為甚麼大部份教會會眾都是百人上下？因為這是一個教牧能牧養的容量，要跨越這個上限，教會一定要肯投放聘請教牧的資源，教牧亦要在入位時準備好與其他教牧建立團隊的胸襟。否則你就只有一腳踢，又不能長期有魄力地打全壘，因為人總有疲乏之時，你越能夠在入位時就有容人的空間，你的牧會領導乘載力就能相對增加，這是團隊牧職的不二法則。
以上三個信念是我對牧職入位的多年體會，若你還有興趣讀下去，我下期將分享『定位』、『入位』後『加位』的牧野蘆笛。
(作者為亞省愛城福音堂主任牧師)