尊敬的温牧師:
小弟拜讀您在上一期文章中有一段：「筆者知道在一所大型教會，主日崇拜人數眾多， 主日學的人數卻不多。其中一個原因就是山頭主義，有些有恩𧶽、願意教導的人因太受學生歡迎，故被負責的教牧拒諸門外，如此狹隘的心，實在是主日學發展的一大障礙。」閲後十分震驚，竟然有教牧如此自私、嫉妒，難道這位教牧不知道神不喜悦心胸狹隘、為保自己權位而不顧羊群的行為？這種黨同伐異、排斥賢能的教牧您多不多見？
嘆息的小弟兄
嘆息的小弟兄：
首先為着上次回信中，提及有關山頭主義可能引致在教會中，一些有教導恩賜的肢體不能承擔教導的職事，建立教會。若這觀點引起你的憤慨，是我未有料及，我想這不是一個普遍的現象。反之，我盼望這能喚起各肢體準確地認識自己的身份、召命、受托的職事，以致教會的事工得以興旺。
在現世中，教會中存有不少問題，我們應當為教會禱告，但見到有問題，第一個反應不是拿着鞭子去潔淨聖殿。畢竟我們在神面前的位份與召命都不一樣，耶穌也不是每逢節期都去潔淨聖殿。我想更重要的是我們各人認識自己的身份，在神面前守住這身份，作神的兒女、忠心的管家，各按恩賜事奉。畢竟最後我們都得向主交賬。
知道自己身份 IDENTITY 的人更須像枝子與葡萄樹連結，與基督有一個親密、恆常的交通與關係。這 ÍNTIMACY，能叫我們的生命更像主，能活出表裏一致生命的見證：誠信正直的 INTEGRITY，就能產生一個不能掩蓋的影響 IMPACT。 像鹽像光一般，發揮作用。
所以，小弟兄不用嘆息。縱然我們見到教會這些現象心有不平，但我們知道自己的身份，向誰問責。那就是基本的：我們都是照着神的形像而造，是蒙揀選的（弗1:4-6）。認識自己的位份，好像施洗約翰一般，或許只是曠野的人聲，忠心的高舉基督：「祂必興旺，我必衰微」。他不用與使徒約翰作比較，能留下許多著作，建立教會，作基督先鋒是施洗約翰的角色。小驢駒也不需要與駿馬比較，忠心守住自己的身份，時候到了，有一天主有需要用牠（可11:3），牠也可以成為萬王之王榮耀地進入耶路撒冷的坐騎。
再者，我們需要住在主裏面，與他有緊密的相交，我們就能夠結出聖靈的果子（加5:22，23），活出一個有誠信，表裏一致的生活，並要委身於教會的事奉中，我們的生命，以致整個教會都能為主所用，成為一個蒙福的教會，也就會產生一定的影響力。
Bill Hybel 在他的著作提出一個具有感染力的教會(A Contagious Church) 的公式: HP(High Potency) + CP(Close Proximity)+ CC(Clear Communication =MI( Maximum Impact)。
但願我們不負所托，珍惜自己的身份與召命，把生命藏在主裏面，也按所得的恩賜投身於神所賜予的服侍中，自然能為神所用。對於各種現象，我們當像祭司般守望代求。若神給予我們一個長執、教牧的位置，我們更當小心謹慎，不迴避問題及挑戰，求屬天的智慧，按着神賜予的時間、資源，作智慧的處理。有時候教會縱然要執行紀律，仍然能顯出恩典與真理並存，使生命得着建立，神也得着榮耀。願你我彼此共勉，不負所托。
仍在不斷學習的僕人
溫元京共勉
（温牧師是資深退休牧者，在加拿大和香港都有多年牧會經驗。歡迎讀者將信仰掙扎問題電郵至本刋編輯部 editor@ccc.cccowe.ca，問題會在本專欄中回答。）