第61期 教會不宜寡頭獨裁?

溫牧師:

       教會需要那種領袖?像大衛王的還是像耶穌的?中國文化中也有不同類型的領袖:像項羽的,像劉邦的,像劉備的。項羽有個人能力,劉邦有結黨能力,劉備有用人的能力。

       基督徒的標準答案當然是以耶穌為目標。民主群體當以劉備為最佳選擇。我個人認為教會應以一群人為領袖,不是一個人。我相信但以理是與他的朋友一起治理國家的,雖然他貴為丞相,他只不過是被選為得榮耀或被問責的一位。劉備雖然被推舉為王,但蜀漢並不是他一人作主。

       追求信仰的歷程中需要同行者,多年的信任及默契不是隨便就可以得到。做領袖不如一群同行者一起。除非劉備和他的群黨有相同願景,諸葛亮務農的成就不一定比做蜀漢丞相的成就低。這是在下的愚見,你同意嗎?

Paul


Paul 弟兄:

        謝謝你的坦誠分享,分析。我對劉邦、劉備、項羽的認識非常有限,只是記得小時候看過的章回小說中的人物。當然,近代也有看過一些此類型的書本:像公孫策所寫的《水滸傳教你職場生存術》、陸杰峰的《大明第一推手劉伯溫》等,都非常有趣,但卻沒有深入就領袖管治方面思想。

        雖然人性不變,文化思想卻不停地在改變,所以政治、管理的模式也是五花八門,但教會這群體卻是不完全一樣。我不知道你來自那類型的教會,在事奉上有甚麼經歷,是否曾當過長執?這都會影響你對教會治理模式的看法。我自己在獨立教會成長,也曾在香港及加拿大兩個不同的宗派中事奉,就是在同一宗派中,港加兩地在行政組織上也會有所不同。教會是基督的身體,是要在各方面彼此配搭、建立,並且成為祂榮耀的見證,引領多人歸向基督。不論教會的體制、模式如何,教會的使命是不變的,行政組織為的就是為了裝備聖徒,有效率地存着愛心實踐大使命。教會只有一個頭,就是基督,我們都是肢體,需要彼此配搭,連於元首基督,並按祂所給予的恩賜服侍,以生命見證神的豐盛。我們當作忠心的管家,但有時候追求的不一定是效益,更是生命的建立與神的榮耀。

        當然,在地上的教會不單是一個屬靈的群體,也是由有血有肉、有人性軟弱的人所組成的群體。在管理、帶領上,我同意你的看法,寡頭獨裁的領導雖可令事情辦得有效率,卻是人性的最大考驗,並且是滿有陷阱的。由於見識與經歷的限制,我們每個人都難免會主觀,作決策時會有所偏差。

        看舊約聖經的記載:以色列人的軟弱。他們盼望能有君王像列國一樣,(撒上8:5,19,20)。神雖不悅,但仍然容許他們。神就定下對君王的要求:不可為自己加添馬匹、使百姓回到埃及,不可多納妃嬪,不可為自己多積金銀,要把律法書為自己抄錄一本,要平生誦讀,好學習敬畏又遵行律法書上一切的言語和律例(申17:15,17-19)。這顯明神要求領袖不可只顧自己的利益,而是要以神的律法約束自己、管理百姓。後來,他們所立的君王都有明顯的不足,賢明如大衛、有神𧶽予智慧的所羅門都有軟弱,可見個人領導是很大的考驗。。

        在新約時期,按着神的帶領,教會可能在不同發展階段需要有不同類型的領袖或牧者,這些人不是尸位素餐,而是需要有心中的純正、手中的技巧,按照聖經的原則牧養群羊。他們或許是長執、牧師的身份,那是位份,心態卻是需要僕人的心態。按着教會的發展與需要,神會興起不同的領袖。有時候是滿有經驗、十分穩重的領袖;另一階段可能是行政型的,也有一些是強於教導的,或是關顧型較強的領袖,好使教會得以被建立牧養。今天教會的帶領與牧養,不單是牧師傳道,今日有不少長執都接受過神學教育,具備專業知識,這都是神可以使用的。讓我們存謙卑的心,在禱告中尋求神的心意,看準教會在這時代、在神給予我們所在的社區有什麼使命,同心合意,謙卑地建立教會,榮耀主的名。願意我們都一同配合教會的領袖,建立基督的身體,作良善忠心的僕人。

作僕人領袖、退而未休的

溫元京共勉

(温牧師是資深退休牧者,在加拿大和香港都有多年牧會經驗。歡迎讀者將信仰掙扎問題電郵至本刋編輯部editor@ccc.cccowe.ca,問題會在本專欄中回答。)