第51期 勉導同行與生命培育

「勉導同行」(Mentorship) 對培育信徒甚至教牧的生命,有 多重要?它與教會牧養的關係又 是如何?就這些問題,我們訪問 了在勉導方面經驗豐富的華福加 拿大聯區總幹事譚文鈞牧師。

您為何重視「勉導同行」?

「建立門徒十分重要: 神 國需要工人,而成為主耶穌基 督的門徒是一個過程。曾金發牧 師在《某確類》(新加坡:證主 協會,2017)中的門訓理念提 到的四個『P』︰第一個『P』 是 Person,一個某確類的人。 然後就是Purpose,尋找他的使 命,目的;要他成為一個門徒 是一個 Process過程。而最後一 個『P』就是Product,一個某確 類的產品,一個為神所用的工 人。勉導同行的門徒訓練有四步 曲︰第一Bring Them In ( 『我來 做、你來看』),第二Build Them Up(『我來做、你來幫』),第 三 Train Them Well(『你來做、 我來幫』),第四Send Them Out (『你來做、我來看』)。而勉導 同行在第三和第四步都有重要的 作用。每位信徒都有一個成長過 程,從神而來的領受都有不同。 神對每一個弟兄姊妹、傳道、牧 師、宣教士都有一條為他們度身 訂造的路讓他們去行。我就在這 個度身訂造的過程當中幫助他們 發揮最大的潛力,可以被神所 用。」

「生命師傅(Mentor)如何幫助學徒(Mentoree)去解讀他的生命呢?首先要洞察他的客觀環境, 例如他是單身或已婚、學歷、專業等基本認識,然後就認識他自己領受 的使命和人生目標,問他認為自己五年之後會在哪裏,做甚麼?我鼓勵 一班學徒經常做自我檢視,要求問神五年之後我要在哪裏呢?成長是一 個過程,成長過程當中可能要開放自己讓神帶你去任何一個地方。在這 過程當中有很多的傾談,參與他們生命的成長;作為生命師傅我自己也 會盡量透明,讓學徒都對我有基本的認識,如我的家庭、我的事奉、環 境。勉導同行是一種關係,而並不是一個老師去指點學生做甚麼,或一 位主任牧師指派一個人做一個崗位,也不是一位神學院老師要給學生評 分,又不是宗派領袖要派同工去某間教會;它是一種關係。關係建立好 以後就有更好的信任,生命師傅和學徒之間彼此都會更透明。最後,生 命師傅要幫學徒尋找他們自己要行的方向,而不是決定他們要做甚麼。 我經常都要提醒自己不要替學徒作決定。」」

過去有沒有突出的成功個案?有沒有提摩太(學徒)後來成為保羅 (生命師傅)的例子?」

「這樣的例子實在太多,我不能細數。十年前我在日本開了一個 工場,那裏有一個神學生畢業後到日本。我幾次路過日本時都有去探 望他。他在日本服侍大概三年後我到日本為他按立。最近我聽見他準 備開第二個工場,而他自己正成為另一位神學生的生命師傅,要建立 他去幫助牧養兩個工場。當你見到一些牧者、傳道、宣教士在他們的 崗位上有所發揮,就知道自然會有下一代的提摩太出現了。」

您如何揀選學徒?」

「其實我沒有特別去選擇學徒;大部分時間都是他們自己主動找 我。我個人是抱著有教無類的宗旨。他們知道我的性格或我各方面的 事奉,若對他們來說我是一個榜樣的話,他們自己主動會找我。當我 去個別尋找學徒的時候,大多數情況都是跟事工有關,例如我要為一 個工場找同工。從人的層面來看,揀選學徒是需要尋找一些可以建立 關係的人,正如之前所說的勉導同行其實是一種關係,從屬靈的層面 來看,有聖靈的感動也是重要的。要有開放的心讓聖靈帶領,同時要 考慮自己的能力,和跟學徒的關係是否能夠建立。」

一般信徒又如何去尋找生命師傅?」

「教牧只是其中一個可以幫你的人。尋找生命師傅的時候其實 可以找一些比你行早五至十年的人。反而找教牧作生命師傅的話, 若雙方年紀差太遠,未必能夠為學徒提供適切的幫助,要知道同一 條路相隔二三十年已經不一樣了。例如剛有新生嬰兒的父母去找小 孩子準備入學的父母,去問他意見的時候,就知道他給予的意見會 是正確並且有用,因他們不久以前才走過同一條路。若可以尋找屬 靈裏面早行一點,年紀稍長一點,明白學徒自身的狀況但又不太熟 落的就好了,因為太熟絡的話傾談時容易失去焦點,傾談時容易被 其他話題分散注意。」」

譚牧師最後說,他認為勉導和牧養可能須要分開:一個人同時 是你的生命師傅和牧師的話可能在一段短時間裏面還可以,但時間若 久了會有困難,因為牧養的關係並不像生命師傅和學徒的關係。如一 個牧師有一百個會友的話,他只能夠把同一樣的東西餵養給這一百個 人,而生命師傅和學徒的關係多數是有揀選的情況下和幾個人建立而 已,那是很個人化的關係。有句說話叫「人夾人緣」,而在勉導關係 中,在屬靈裏面可以夾得來更是重點。

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