第4期 培養胸襟氣量

總編評筆
陳孟賢教授

       中國文化經典裡,老子著《道德經》,其中第四十一和四十五章,有幾句廣為人知、正言若反的有趣說話:『大方無隅……大成若缺……大盈若沖……大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。』千多年後到了宋朝,學者蘇軾再引申出『大勇若怯,大智若愚』兩句,便更是歷代流傳、街知巷聞的成語了。

        老子的智言,其中『大方無隅』給人的啟發,就是說『真正有原則、擇善固執、相信絕對真理的人,胸襟氣量反而更加廣闊宏大。』這跟心胸狹隘的律法主義者、形式主義者、教條主義者,顯出強烈對比。

        事實上,耶穌基督在地上的時候,總以神聖之愛(Agape)、溫柔、體諒、接納待人;四福音活畫耶穌的身容,就正是慈悲的人子。但有一種人,耶穌卻毫不留情、三番四次嚴厲責罵。是那一種人呢?律法主義者、形式主義者、教條主義者。

        耶穌激動地指出律法主義者的特徵:『把難擔的擔子放在人身上。』(路十一:46b)專制、審判、批評、仇恨、挑剔、拒絕、小圈子,是律法主義心態的外在表現;他們常常要求別人順從遵守非絕對的觀念(加拉太書稱之為『奴僕的軛』),自己反而忽略了真正絕對的生命法則,例如神愛顧世人的基本心意(參可七:1~13)。這便是心胸狹窄的人。

        視野、胸懷、氣魄宏大的人,卻不這樣。他們不會斤斤計較,只會堅持應該堅持的真理,不會糾纏於無需執著的事情,他們能夠跟不同類型的人同工合作,凝聚力強,大川不拒細流,有容乃大,無欲則剛。

        環顧當代華人教會界,也親眼看見這樣一個美妙的現象。神特別祝福而發展得蓬勃的事工,很多時候,這些事工的領袖,都是胸襟氣量寬廣的人,他們不妒才、不忌同行,容得下恩賜性格各異的下屬舒暢地發揮才幹,又能夠跟其他同道合作協調、慷慨地分享資源;自家的事工,便會形成百川匯海之勢,滿有創意、欣欣向榮。(而容易猜忌、吝惜小得小失的教會領袖,其事工則往往劃地為牢、固步自封、停滯不前;胸襟容量狹小,成為了神賜大福的障礙。)

        當下歲首年終,正宜放下忙碌,將心轉向;以基督所賜平安的心,記念屬天之愛、親友情誼。敬祝各位讀者聖誕新年喜樂,亦願此時此刻,信、望、愛遍在人間。

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