第4期 先知啊!你在那裡?

挑戰生命的靈修
謝任生

我的經文
        約翰對那出來要受他洗的眾人說:『毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢?你們要結出果子來,與悔改的心相稱。不要自己心裡說:「有亞伯拉罕為我們的祖宗。」我告訴你們,神能從這些石頭中,給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上,凡不結果子的樹就砍下來,丟在火裡。』(路三:7~9)

我的閱讀
        『在我們周圍的基督徒常落在試探裡。以不斷參加教會活動來代替了對神的敬拜。我們不能否認這確是一般教會對事奉的理解。講台上的訊息、牧者的教導,都傾向於認為神向我們所定的旨意就是忙、忙、忙──這是我們活在世上的最大目標。當我們靜下來撫心自問,便會發現這類信徒的靈裡敬拜,早已落在低潮裡,使人黯然神傷。』(陶恕,《敬拜的真義》)

我的反思
        信徒也好,教牧也好,又有多少人真的能為了主的名、為了教會的聲譽、為了弟兄的好處而甘心為主喫苦又喫虧?我們也少講上帝的公義和審判,向主委身,簡樸生活。相反,教會年會或是甚麼大喜日子,總要筵開百席。今日,我們所需要的是有風範的傳道人,信徒中有合乎聖徒體統的生活。我們的說話也要學習遵守主道和謹言。我們的長執和教會領袖,必須身體力行去重視教會的祈禱會。牧者所傳講的,不可再是一些只叫人動聽的見證、笑話、成功神學、教會人數增長、以渲洩人情緒為主導的敬拜。

        今日,我們就像當日的猶太人會堂及法利賽人、文士、祭師及富有者的宗教生活,他們很有宗教味,但卻失去生命力。今日的教會就像昔日兩約的馬加比時代至施浸約翰出生前,是處於如此靜寂冬眠的時代。我不敢說我們現時沒有神的話語,甚至也不敢說耶和華的話語稀少。但是,我們的確是很少聽見先知性的說話,就是敢說出一些先指正自己,又指正教會,不懼人言的說話,因為我們已聽不見先知的聲音。

我的禱告
        主啊!請給我們先知,就是那些敢責備我們,叫我們不安,直至我們回轉到你跟前悔改的先知,因為我們個人和教會已經沉睡很久了!阿們。

(作者為香港大學浸信會主任牧師)

(專欄完。下期新專欄:『領袖的靈修生活』,由溫哥華靈根自植國際網絡會長蔡責?琲狙v執筆。)