第31期 四擅導向的教會

專欄『在主流教會牧養經驗』

關業基

前兩文分析誡命與使命,看見神在聖經中啟示選民的四個門徒屬靈修養要素。其中包括以敬畏神、忠愛主、博愛人、召訓門徒來表達人神之際的終極:敬拜。四擅觀念讓我們明白教會生活與日常作息根本是一個整合的敬拜人生。現接續探討四擅在教會事工上的應用。

神是公義的,祂不會讓祂對個人和對教會所要求的有所衝突;相反,兩者必是一致而整合的。再者,祂先前的吩咐和要求,及將來的責問與審判亦必前後相符。「四擅」不單是個人靈程上的要素,也應該是教會事工推動的重點。因此,教會事工方向、設計、平衡、調整都應基於誡命與使命的四擅,帶動整體教會平衡發展而榮神益人。

本來因時地不同,教會事工設計應有所制宜,可惜有不少教會事工的設計與實行,卻失去平衝而偏差。加國不少教會忽略傳福音,人數縮減;關門事小,未領幾人歸向耶穌,空手見主事更大!即或有傳福音,但沒有教訓門徒遵守凡主所吩咐的,門徒虛有其名,不肯為主工作,白佔地土的教會,仍難以回答主的責問(太28:19-20)。又有太著重神學純正或傳統,但忽略培養彼此相愛的教會,人際關係冷漠,結黨紛爭不能包容;個人在千百會眾中還覺孤寂,在處理問題時搞政治,彼此冷戰批判;這些教會傷人拒人,結果都是受主責備的(太25:31-41)。

忽略實踐管家職份的教會,事工常缺人手、金錢、委身;事事耽誤難成。會眾不懂以日常生活為敬拜為活祭,產生「主日信徒」的現象,致被教會內外的人鄙視,神的榮耀受虧損(林前4:1-3)。最大而最常見的問題,也是選民一向的問題──忘恩負義偏向偶像。敬拜的失敗是一切屬靈失敗之母。現今常見有教會不懂得敬畏神,其中人人自我抬頭,讓「自我」甚至以教會之事和物成為偶像:把主推到一旁,自大自主,自把自為更自義;不讀經少靈修禱告,慣性缺席聚會。充滿這些信徒的教會,不能成為忠主、愛人或樂傳福音的教會。

教會在部門分工和活動設計上必須認定目標:培養四擅的個人屬靈素質及整體教會的四擅文化。第一要緊是崇拜部,它領導崇拜聚會,更鼓吹讀經禱告生活,培養門徒敬畏神。長執應與牧者同擔此責任和作榜樣。第二方面就是設立行政管家隊工,如財務、庶務等等,使教會有條理運作,辦事及時得體,合法順利地配合(決不能支配)「靈程事工」,又在殷勤事主方面給信徒作好榜樣。

第三是設立團契部門,製造環境和安排活動,以操練實踐主裡互愛相交。團契不再為學習聖經、神學或知識而存在,而是藉活動主裡亦團亦契,建立愛的群體與文化;活出寬恕、共濟、主內一家的善與美,益人更榮神。

第四是福音門訓事工。目的是領人歸主更實踐主道。多數福音派教會在傳福音召人歸主的使命上,已相當熟練和有成績。而再進一步的門訓工作,是安排隊工與活動,來培育人遵守主道,活出敬神、忠主、愛人、召訓門徒的使命。

按神的恩賜而論,多數人都不可能成為聖經學者或神學家,只需有足夠訓練,明白順服主,好好實踐四擅原則就是了。而特有神給予恩賜的,則有責研讀聖經或深究神學。此部門應安排活動,培養這些人成為領袖,擔起看守牧養之職。過份鼓吹其他會眾參與這些訓練,一來是不必要,二來是浪費很多人的時間,剝奪其他應該用時間事奉的機會。於此,有好些教會可能需要重整其基教、門訓的部門。

總而言之,教會事工的分工策略,必須符合主對個人及整體所定的要求。最終目標不是活動和人數,而是以四擅的教會,倍增四擅的個人。大使命和誡命既是神的心意,那以相符的四擅導向來分工‧就非常重要。

(作者多年來在西人主流教會事奉,現為安省St. Clair Evangelical Missionary Church牧師)

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