第27期 記「世界華人宣教祈禱大會2010」

麥振榮牧師──華福加拿大聯區總幹事

「華福」已有30多年歷史,推動華人教會參與「普世宣教」是其重要的事工環節。經歷了先後七屆的「華福大會」,向眾華人教會不斷提出:大使命的承擔、「向萬民作見證」、「往普天下去」,華人教會發展至今仍需加倍努力。投入「普世宣教:跨越文化的福音事工」已不斷呼籲,但縱觀全球華人教會,距離這目標仍遙遠。

因此,「華福中心」經過兩年的籌劃,舉行了一次史無前例的以「宣教禱告」為重點的會議。過去曾舉行青年事工、神學教育、長者事工、機構主管、福音事工、婦女事工等會議,但今年卻以開創新的主題為會議重點,更提出「點宣教心,燃禱告火」為主要課題,肯定「宣教毌忘祈禱,祈禱毌忘宣教」作會議的指引。

今次會議日期2010年4月21~24日,選馬來西亞的馬六甲為會場所在地,亦有其對華人宣教歷史的意義。這小小的歷史城市留下二百多年前西方宣教士的足跡,如馬禮遜、米憐等宣教士曾在此城市開展其向華宣教的踏腳石,翻譯中文《聖經》亦源於此城市,故在此地舉行宣教有關的會議,更是別有一份懷念宣教前輩的思情。

大會節目安排四位講員,第一日晚上的開幕禮邀請馬來西亞衛理公會華勇會督作講員,信息中心肯定今日教會處在危機中,常以社會的方式來管理教會,但神的工作卻不是這樣。在整個宣教的運動中,唯一的果效卻是從禱告中出來。舉宋尚節為例,他帶來教會的復興是以禱告開始,教會成長不能缺少禱告。宣教與禱告缺一不可,禱告是與神建立關係,而非一種方法。當向神禱告時,神就在我們當中作工應允。

其次每日早上有查經,海外基督使團的華人事工動員主任戴繼宗牧師帶領。他以(1)大衛的宣教之詩──《詩篇》96篇;(2)亞伯拉罕的守望──《創世記》16章;(3)宣教之門的敞開──《歌羅西書》4章,來宣示神對世人的心意,願意萬人得救,卻藉不同時代、不同人物、不同處境來成就神救人的計劃。對當今世代的宣教有幾方面的挑戰,包括:未得之民、職場宣教、城市宣教、僑民宣教、全人福音、長期宣教及跨文化宣教。

第三位講員是馬來西亞浸信會神學院院長王美鍾博士,他帶領兩個專題:

(1)從過去的宣教歷史來觀察整個宣教運動必須建基以「禱告為根」,然後(2)在整個宣教的發展才看見有「宣教的果」,禱告的理念回到主裏面,與祂建立密切的關係,是與神同工,讓出一條路,容許祂的恩典來運作。禱告同是運用神所賜的權柄,藉祂的應許成就神的大事。我們不可越位,來扮演神的角色,需在禱告中與神同工,以神的方法做神的事。

第四位講員是台灣中華基督教福音協進會秘書長夏忠堅牧師,他在兩個晚上以《馬太福音》9章用「求莊稼的主」為題,宣告沒有禱告就沒有宣教,及引用《馬太福音》16章以「築壇與求告」為重點,告知宣教的目標是建造神的國,因著耶穌基督在十字架上的順服,將失落的屬靈權柄,從撒但手中奪回賜給教會,教會今日擁有天國的鑰匙,就應知道如何使用這權柄來改變世界,這權柄能使人歸向神,但今日的教會是否還有這「求告的壇」?

其實整個大會除了有神的話語挑戰外,禱告氣氛亦相當的重,差不多用了大會超過一半的時間放在禱告上,每天早上的分組禱告以「禱告、復興、宣教」三個主題相互交叉的進入禱告的實際中,其次亦編印一本「宣教祈禱手冊」帶領全體出席人按著已編排的次序,藉個人、分組、整體不同方式進入禱告的項目中,在主要的兩天內更安排了禁食禱告及靜修,加上分組禱告,每天足有約五小時的禱告時間。

禱告重點包括:為穆斯林、受逼迫的基督徒、猶太人的宣教以及「福音進中華,福音出中華」,其次更有為世界各大洲的福音事工禱告,包括亞洲、各不同國家、美洲、大洋洲、很多細小國家的需要、非洲、歐洲,整個大會的禱告時間在三天多的聚會節目安排,但禱告時間已有二十多個鐘頭,禱告的範圍包括全世界,更有一次實地學習「步行的禱告」 (prayer walk),是由會場步行到一間有超過200多年的古舊教會,在列隊前往,二人一組的特別作祝福馬來西亞的禱告,願福音能傳遍馬來西亞這個回教背景的國土。自己參加了無數的大大小小會議,今次真正的經歷是一次專心以禱告為重點的會議。

在禱告的安排中,更有個人在主裏面前的回應禱告,行動禱告,願意立志在神面前不單委身作「宣教人」亦願作「禱告人」。

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