第12期 既實踐也深思

專欄「金句散文」
陳孟賢

    『惟有詳細察看那全備使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。』(雅一:25)

    第二屆加拿大華人教會策進會議剛剛在十一月底結束,大家很自然便會期望,在會議中的討論、反省、策略檢討、方向重整等等,應該在未來的日子裏落實。坐而論道、起而行道,兩者皆重要;這對教會整個群體固然是如此,對個別信徒實踐信仰也一樣。

    有一些弟兄姊妹對信仰多深思而少實踐,另一些弟兄姊妹對信仰則多實踐而少深思(參羅十:2),兩者皆有其缺欠。

    《雅各書》一章十九至廿五節的信息卻是:信徒對信仰,需要既實踐也深思。

    知與行的關係,在倫理學的歷史裏素來是一項重要課題,有些人認為知易行難,又有些人認為知難行易(例如孫中山先生),宋明理學家王守仁(王陽明)稱『知行合一』是道德的理想境界。

    《雅各書》這段經文的信息『既實踐也深思』可以嘗試按著四個段落來理解:一、謙聽(一:19~20);二、將生命的道聽進心中(一:21);三、行動的必須(一:22~24);四、既深思也實踐(一:25)。

    《雅各書》一章十九至二十節按照現代中文譯本是:『我親愛的弟兄們,你們每一個人都應該隨時聆聽別人的意見,不急急於發言,更不要輕易動怒。人的怒氣並不能達成上帝公義的目的。』這兩節經文對比了『聆聽』和『發言、動怒』。聆聽代表『領會』,而發言和動怒便代表『表達』(表達思想和情緒),跟行動(或實踐)較有關係。

    這兩節經文推崇『謙聽』:謙虛地多聆聽,也就是所謂『謙受益』。

    《雅各書》一章廿一節將『謙聽的益處』延伸到信仰的增長方面:『存溫柔的心領受』神所啟示的信仰之道。

    《雅各書》一章廿二至廿四節強調『知而行』。『聽而不行』並非真聽,所以廣東話裏說孩子『聽話』,並不是說孩子『聆聽了說話』,而是『聽而遵行』的整體意思。

    第廿三節提及鏡子,代表了『信仰的知識』,這面鏡子使人自知不足,但若果知道不足卻不實行信仰的知識,就沒有在改變中得著益處,『知』便不能發揮其作用。

    知識總是鏡子(林前十三:12),但實行便讓知識在經驗中深化(太七:24~27)。

    雅各的結論是『既深思也實踐』,《雅各書》一章廿五節指出『詳細察看』、『時常如此』、『實在行出來』、『就在所行的事上必然得福』(參《詩篇》第一篇)。

    雅各說:『全備使人自由之律法』(雅五:25),『全備』表達了『足夠應付生活各方面疑難』的意思,也包括『神的道能夠提供在實踐事奉時所需要的智慧和知識』這層面的意思。

    概而言之,由『謙聽』到『將生命的道聽進心底』,又由『將生命的道聽進心底』到『實踐的決心帶出信仰行動(包括事奉的行動)』,是一種內在心路的歷程,由內而外,實在也是基督徒發揮信仰行動的一種力量依據。

    (作者為多倫多懷雅遜大學教授)

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