牧養的未來學
黎惠康
《當如何管理X一代》一書不但據工管學書籍之榜首一段時候，且帶來不少同類的書籍和議論。這與未來的牧養又有何干？
首先，此書新鮮之處不在其管理方法與學說，而在其對象。鑑於近年於機構中，不論甚麼行業，也不論學歷之高低，一致地年青的員工與較年長的管理層產生了不少誤會、磨擦、隔漠。漸漸發覺原來是歸根於『文化差距』。
對加國華人來說，『文化差距』那裡是新事！在越洋時，大多數都在心理上作好了面臨文化差距的準備。對不同語言、習俗、事物都見怪不怪。若不然，就會化為『文化沖擊』(Cultural Shock)。然而，於一些老家也有的，似乎是人類共通的事情上，居然在隱蔽的深層結構中，有微妙的不同──在此不詳。(可參考Harris等著的Managing Cultural Differences，2004年第六版)。
在這裡要問的是：文化的距離是否單單來自越洋般『空間』上的距離？其實在『時間』上的距離，也同樣帶來文化距離。在歷史上，大幅度的時間過渡，這是顯而易見的，就如有商周文化、漢唐文化等。可見文化在時間川流下，是有變遷的。但以前變遷慢，到成為異文化時，前人已作古，故在日常生活上，談不上沖擊與誤會。
但當事物變遷變速，以往要數世紀才產生的，現在數十年就產生出來，情況會是怎樣？父親的一代與兒子的一代，年齡上相隔只不過是數十載，但長大時的文化背景卻有如朝代更替──同處一簷之下，同在一『空間』之內，因『時間』產生了文化差距，轉而成為了生活上的誤會、磨擦、隔漠、沖擊。
在歷史上首次大規模爆發出來，是近至廿世紀的六十年代。當時稱之為『代溝』。在未來學的觀點來看，事物之變遷在將來的日子只有加速。
前景(在大體來說)是明顯的：不但兩代之間有文化差距的鴻溝。同一代中，較長與較幼之間，因為在長大時之文化已經不同，故也開始有文化差距。換言之，在將來的日子，於兩代同堂的環境下，時常會形成兩個至四個文化集處的局面。
當機構、公司正視文化集處的景況，如何『跨文化』來作管理便成為了書本及議論的熱門課題。教會能否埋頭沙土中而說：『教會內沒有文化差距』，不用盡心來好好處理？
新約時期的教會，也是不同文化的信徒集處連結。就如《使徒行傳》六章的事件，反映出一時的磨擦疏離(Alienation)，也提到處理原則的輕重(即以禱告和神的話語為最重，結構上的重組次之，其他因素都放輕)。又如《羅馬書》十四章和《哥林多前書》八章等經文強調，在要選擇文化適應時，不是辯論那一個文化優越，或那一族人佔多數，而是基於靈命的成熟──以成熟的來俯就未成熟的。
總而言之，要儆覺摸索的是面前新景象。要應對實踐的，卻是歷久常新、肢體間之相容相愛。 (作者為士嘉堡華人浸信會主任牧師)