溫牧師：
我有一位主內朋友，她的父親突然離世，非常傷心。在喪禮中，她竟忽然站起來，很大聲地指著父親遺體說：「奉主耶穌的名！你起身！」在場的親友都很錯愕。死者沒有起身，她便失控地像癲狂了一般。她受到的打擊，不單止是至親猝死帶來的難過，也是信仰的疑惑：聖經提及「求就得著」、「信心能夠移山」；她在喪禮中懇求，並堅信死人能復活；但她失望、崩潰了。我可以怎樣幫助她呢？
驚惶的信徒上
主內驚惶的信徒：
接到你的來信，一方面對該姊妹深感同情，另一方面更覺得對真理正確認知的重要。只有真正的認識真理，我們才得以自由。
雖然我們無法得知為何這位姊妹有這麼大的「信心」，在喪禮中，要叫她的父親起來，在人看來，或許更好的時間是在她父親剛離世之際，而非在喪禮之時才作出這指令。但她顯然是難以接受摯愛的離世，並且希望父親能活過來。在這強烈的意願中，主觀地抓住「聖經的應許」去求。當求而得不着，就對神失望，在信念上大受打擊。但我們當了解，聖經的客觀真理，是出於神的啟示，不會因我們主觀的意願而改變，生命的長短，主權是在神手中。
聖經中提到「求就得着」(太7:7)，「信心能移山」(太17:20)等都不當斷章取義而應用。主在馬太福音七章中所強調的是神像父親愛兒女般愛我們，所以會允准所求。但我們知道一個智慧的父親也並不是對子女有求必應。神是樂意賜予，甚至多於我們所求所想，但這是從神的全知來看，而不是我們看為好的，祂就全不考慮的賞賜。太17:20提到移山的信心時是說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，你從這邊移到那邊，它也必挪去……」。這是一個比喻性的說法，卻不是真的叫我們移山。全本聖經都沒有記載過耶穌，或門徒、先知使用過這移山的信心。話說回來，叫死人復活的事例是有的，主曾叫拉撒路從墳墓中出來(約11)；保羅在特羅亞叫猶推古重新有氣息(徒20:9-12)；舊約中以利沙先知也有叫書念婦人的兒子復活的事例(王下4)。但這一切都是神在特定的環境，以神蹟奇事顯明祂的權能、榮耀，建立人的信心而作，而非因個人主觀達至。
初學禱告的信徒，可能都聽過A.C.T.S.的教導，這次序顯然以敬拜，認罪，感謝先於代求。這也正如主教導門徒的禱告一般「……願祢的旨意行在地上，如同行在天上」，神的國度、權柄、榮耀是首要的，非你我的意願，是神的旨意。主自己在客西馬尼園的禱告就是好的佐證(太26:39)。禱告是先聆聽、領受神的心意，按聖經真理的啟廸和應，阿們。雅各也提醒我們要禱告蒙允就不可妄求(雅4:3)；從約9:31，我們可以見到神垂聽敬奉祂、遵行祂旨意的人的禱求。
我想能給予這位姊妹最大的幫助是從為她禱告開始，在她旁邊作一個聆聽者，找適當的機會與她分享個人對神的經歷。當然，有些情況下，可能需要專業人員的介入與輔導，但我更鼓勵你陪同她找她可以信任的教會領袖，教牧同工，一起為她禱告，這也是雅各所教導的(雅5:14-16)。我相信你若能陪伴她走過這艱難的歲月，你個人的生命也可以有更深的經歷與成長。
主末
溫元京謹覆
(溫牧師是資深退休牧者，在加拿大和香港都有多年牧會經驗。歡迎讀者將信仰掙扎問題電郵至本刊編輯部cccheditor@yahoo.com，問題會在本專欄中回答。)