總編評筆
陳孟賢教授
數月前，蘇穎智牧師到訪多倫多幾天，在一個半晴星期六的早上，我往訪他的住處，一壺清茶，轉瞬間便已經對談了差不多兩小時，話題是加拿大華人教會。
首先，他指出加拿大華人教會的主要特色是兩文三語。這語言特色，是其中一個因素，叫土生華裔信徒對華人教會沒有歸屬感，以至華人教會的發展有所局限。
此外，教會會眾主力是移民，來自原居地許多宗派背景，教牧領導便頗困難。加上多語言事奉的要求，教牧流失在加拿大華人教會中為數不少。
另外，個人主義泛濫，是加拿大文化特色。故此，蘇牧師認為，牧養工作一方面要堅持聖經絕對權威，但同時要實踐民主；在教會領導上，要兼具「由上而下」和「由下而上」的方法。他分享自己牧會的經驗：在教導栽培上要顧全整體會眾的普遍情況，常常回歸聖經基要信息；在建設事奉隊伍上要用人唯才、民主選賢，讓團隊同心同工；在與會眾連繫上，要千方百計跟會友溝通，例如每次崇拜，會眾都可以用回應紙表達對教會的關心或不滿，每份回應表皆會被認真地閱讀和跟進，以至信徒對教會的誤解可以及早被澄清。在重大決策上，蘇牧師重視禱告以達至教會和諧，在他教會購堂的一次經歷中，同心祈禱帶來神蹟性的事情發展，更叫全教會得到信心的成長。
看加拿大華人教會的未來，蘇牧師認為老化是一個重要問題。這包括教會領導層的老化、有恩賜的信徒甚少獻身傳道、在長執會中又很少年輕人能夠加入。
至於教會在社會中的影響力，蘇牧師認為應該「從大處想，在小處開始做」。他在香港有很多這方面的經驗：他聯合政界的基督徒，辦議員祈禱會，又為高層執政官員祈禱，用聖經鼓勵官員，在靈裡支持他們。另一方面，聯合教會領袖，讓教會與非牟利社會服務團體連結，分工合作，各自發揮所長（例如教會界善於作橋樑凝聚志同道合者出錢出力、社會服務機構則善長在專業方面執行步驟），一起社關扶貧。
最後，蘇牧師談及對中國大陸的關心。他朌望將來在中國，教會可以更興旺發展、基督教書刋可以更多出版、海外基督徒學者和牧者可以更多回饋祖國等。加拿大華人教會，畢竟也是「族裔教會」，祖裔就正是中國；如今全世界都流行「廿一世紀是中國世紀」的說法，無論事實上是或不是，海外華人根在神州，對中國關懷和貢獻，總是應有之義、責無旁貸。
蘇牧師在香港是萬人教會的主任牧師，早年在美國牧會，近年來多次到訪加拿大，既曾有在北美生活的親身體驗，現在又是旁觀者清，他對加拿大華人教會的觀察，很值得我們加國教會領袖們參考。