李思敬
李博士：
有一位已婚的姊妹，最近常常被她丈夫在精神及身體上傷害。我曾叫她離開她的丈夫，但她說自己身為基督徒是不會離婚的。我為她非常擔心。其實在甚麼情況下，信徒可以解除婚約？
心急人上
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主內「心急人」：
朋友婚姻最近出現了困難，你便立刻來信提問，足見你的確非常關心她；不過我卻十分詫異，你竟會如此急忙便勸她離婚。
中國人有句話說：「寧拆十座廟，不毀一樁婚」（粵語版本：「寧教人打仔，莫教人分妻」），你明白背後刻骨銘心的痛苦嗎？至於「兄弟如手足，妻子如衣服」，只是《三國演義》第十五回劉備一句收買人心的戲言而已，不宜當真。
退一萬步來看，就算離婚只屬個人抉擇，不涉是非對錯；當事人基於信仰不願離婚，作為朋友，為甚麼硬要她聽你的？這是給她支持，抑或添亂？
丈夫屢次傷害妻子，查明屬實，事態嚴重，絕對不容苟且。除了提供受害人適當保護以外，當務之急也許是冷靜尋求復和，而非衝動走上不歸之路。
教會內一定有幾位成熟穩重的牧者領袖，可智勇兼備和他們夫婦倆深入傾談，目的不為審判定罪，乃在愛心關懷。丈夫信主與否並不重要，其實他往往才是更需要真誠幫助的一方。
即或丈夫願意悔改回轉，妻子要學習饒恕接納曾經傷害自己的配偶，也並非輕而易舉的事。「恆久忍耐又有恩慈」 的愛，源自在基督裡的盼望、建於聖靈同在的信心、全是父神所賜的恩典。這不是空洞的屬靈口號，而是懇切不灰心持續禱告祈求的根據和把握。
離婚看來像是快刀斬亂麻的解脫捷徑，因為在其中我們完全不需要倚靠上帝，雙方也毋須作出任何改變成長。這正是為甚麼主耶穌說：「因為你們心硬，摩西才准許你們休妻，但起初並不是這樣。」（太19:8 《新漢語譯本》）「心硬（或譯：剛愎）」的刻畫，一針見血。
你朋友還在危急存亡的掙扎當中，我們卻在一旁高談闊論離婚對錯，著實難逃風涼之嫌；若再批評論斷指指點點，就更跡近落井下石的冷血行徑了。
讓我們在患難裡都懂得謙卑下來，留心天父的慈悲憐憫；也恭敬奉獻自己在主手中，成為流通的管道、施福的器皿。互勉！
主末
李思敬 謹覆
(李思敬博士為安省城北華人基督教會顧問教牧。歡迎讀者將信仰掙扎問題電郵至本刊編輯部cccheditor@yahoo.com，問題會在本專欄中回答。)