麥振榮牧師──華福加拿大聯區總幹事
「華福」已有30多年歷史，推動華人教會參與「普世宣教」是其重要的事工環節。經歷了先後七屆的「華福大會」，向眾華人教會不斷提出：大使命的承擔、「向萬民作見證」、「往普天下去」，華人教會發展至今仍需加倍努力。投入「普世宣教：跨越文化的福音事工」已不斷呼籲，但縱觀全球華人教會，距離這目標仍遙遠。
因此，「華福中心」經過兩年的籌劃，舉行了一次史無前例的以「宣教禱告」為重點的會議。過去曾舉行青年事工、神學教育、長者事工、機構主管、福音事工、婦女事工等會議，但今年卻以開創新的主題為會議重點，更提出「點宣教心，燃禱告火」為主要課題，肯定「宣教毌忘祈禱，祈禱毌忘宣教」作會議的指引。
今次會議日期2010年4月21~24日，選馬來西亞的馬六甲為會場所在地，亦有其對華人宣教歷史的意義。這小小的歷史城市留下二百多年前西方宣教士的足跡，如馬禮遜、米憐等宣教士曾在此城市開展其向華宣教的踏腳石，翻譯中文《聖經》亦源於此城市，故在此地舉行宣教有關的會議，更是別有一份懷念宣教前輩的思情。
大會節目安排四位講員，第一日晚上的開幕禮邀請馬來西亞衛理公會華勇會督作講員，信息中心肯定今日教會處在危機中，常以社會的方式來管理教會，但神的工作卻不是這樣。在整個宣教的運動中，唯一的果效卻是從禱告中出來。舉宋尚節為例，他帶來教會的復興是以禱告開始，教會成長不能缺少禱告。宣教與禱告缺一不可，禱告是與神建立關係，而非一種方法。當向神禱告時，神就在我們當中作工應允。
其次每日早上有查經，海外基督使團的華人事工動員主任戴繼宗牧師帶領。他以(1)大衛的宣教之詩──《詩篇》96篇；(2)亞伯拉罕的守望──《創世記》16章；(3)宣教之門的敞開──《歌羅西書》4章，來宣示神對世人的心意，願意萬人得救，卻藉不同時代、不同人物、不同處境來成就神救人的計劃。對當今世代的宣教有幾方面的挑戰，包括：未得之民、職場宣教、城市宣教、僑民宣教、全人福音、長期宣教及跨文化宣教。
第三位講員是馬來西亞浸信會神學院院長王美鍾博士，他帶領兩個專題：
(1)從過去的宣教歷史來觀察整個宣教運動必須建基以「禱告為根」，然後(2)在整個宣教的發展才看見有「宣教的果」，禱告的理念回到主裏面，與祂建立密切的關係，是與神同工，讓出一條路，容許祂的恩典來運作。禱告同是運用神所賜的權柄，藉祂的應許成就神的大事。我們不可越位，來扮演神的角色，需在禱告中與神同工，以神的方法做神的事。
第四位講員是台灣中華基督教福音協進會秘書長夏忠堅牧師，他在兩個晚上以《馬太福音》9章用「求莊稼的主」為題，宣告沒有禱告就沒有宣教，及引用《馬太福音》16章以「築壇與求告」為重點，告知宣教的目標是建造神的國，因著耶穌基督在十字架上的順服，將失落的屬靈權柄，從撒但手中奪回賜給教會，教會今日擁有天國的鑰匙，就應知道如何使用這權柄來改變世界，這權柄能使人歸向神，但今日的教會是否還有這「求告的壇」？
其實整個大會除了有神的話語挑戰外，禱告氣氛亦相當的重，差不多用了大會超過一半的時間放在禱告上，每天早上的分組禱告以「禱告、復興、宣教」三個主題相互交叉的進入禱告的實際中，其次亦編印一本「宣教祈禱手冊」帶領全體出席人按著已編排的次序，藉個人、分組、整體不同方式進入禱告的項目中，在主要的兩天內更安排了禁食禱告及靜修，加上分組禱告，每天足有約五小時的禱告時間。
禱告重點包括：為穆斯林、受逼迫的基督徒、猶太人的宣教以及「福音進中華，福音出中華」，其次更有為世界各大洲的福音事工禱告，包括亞洲、各不同國家、美洲、大洋洲、很多細小國家的需要、非洲、歐洲，整個大會的禱告時間在三天多的聚會節目安排，但禱告時間已有二十多個鐘頭，禱告的範圍包括全世界，更有一次實地學習「步行的禱告」 (prayer walk)，是由會場步行到一間有超過200多年的古舊教會，在列隊前往，二人一組的特別作祝福馬來西亞的禱告，願福音能傳遍馬來西亞這個回教背景的國土。自己參加了無數的大大小小會議，今次真正的經歷是一次專心以禱告為重點的會議。
在禱告的安排中，更有個人在主裏面前的回應禱告，行動禱告，願意立志在神面前不單委身作「宣教人」亦願作「禱告人」。