專欄『東南亞華人教會歷史教訓』
泰、緬、越、柬、寮的華人教會
麥希真
我和麥師母在東南亞作海外宣教士前後共二十九年（1953-1961、1965-1969、1975-1992），主要是在新加坡和馬來西亞，許多次到印尼講道，去泰國略少，去緬甸只三次，沒有在越南、柬埔寨、寮國（老撾）工作。
一、泰國
泰國是一個獨立國家，從來沒有成為西方帝國主義殖民地。泰國又是一個神秘的國家，佛教盛行，絕對地主導泰國的宗教生活。另外一方面，民間宗教也盛行，各種精靈崇拜、蠱術迷信滲透泰人和華人的心靈，也滲透佛教的廟宇和領袖之間，有真有假，有事實、有傳說，蓋著一層厚厚的黑色神秘面紗。
在泰國首都曼谷，有亞洲第一家華人教會「浸信會心聯堂」，由西教士燐為仁牧師(Rev. Dr. William Dean)所創立。以後燐牧師又創立香港第一家華人教會「浸信會長洲堂」，比現在著名的「香港（堅道）浸信會」略早。上述兩教會都以潮州語開始，長洲堂稍後改用粵語。泰國華僑多是潮州人，所以曼谷心聯堂至今仍是潮語、華語、泰語並重。
曼谷也有歷史悠久的長老會「黃橋堂」，潮、華、泰三語並重；也有「浸信會粵語堂」和其他許多獨立教會。曼谷的「華文伯特利神學院」在三十年代由林佩軒牧師在宋尚節復興浪潮中設立。以後泰國政府關閉華文學校，就遷到泰緬邊境，繼續訓練山區的華語牧會人才。
泰國教會按政府規定分區，不是「地區」，而是「牧區」。第七區是長老會，第十二區是浸信會。
在全世界華人教會中，「泰北」最著名，原因是「泰北」以華人和華語為主，泰人和泰語反而較少，所以很多華人宣教士前往為主工作。「泰北」是泰國北部山林地區，人口稀少，泰國在政治和軍事上都鞭長莫及。從中國雲南省很多漢族和少數民族的軍人、難民南下，在山林中開墾村落居住，有務農的、作小生意的、種植鴉片的、販賣鴉片的、走私的、作強盜的，所謂「金三角鴉片販賣中心」也在「泰北」；所以在靈性和生活上都困苦可憐，亟需福音！
二、緬、越、柬、寮
在中南半島的緬甸、越南、柬埔寨、寮國（老撾），都是佛教國家。佛教信仰深入當地人民和華人心裏，福音工作甚是艱難。
緬甸多年是英國殖民地，所以緬人教會不少，華人教會也頗多。在最近三十年，在仰光、苗眉、曼德拉相繼設立了三所華文神學院，訓練教牧人才，牧會和植堂都有很好的發展。
越南、柬埔寨和寮國多年是法國殖民地，第二次世界大戰後都已獨立。以後共產黨與當地政府爭奪統治權，美國介入，開始多年的越南戰爭，各方死傷纍纍，十分可怕。最後美軍撤出，三國共產黨獲得統治權，現在又逐漸恢復以前的資本主義社會。因為多年是法國殖民地，所以當地以天主教教會較為普遍，基督教會較少。在三十年代，宣道會西教士翟輔民牧師在中國發動海外差傳事工，先後有十餘位華人青年宣教士前去越、柬、寮工作，成立教會，雖經戰亂和壓迫，現在仍然存在，但需要外人財力和物力，才能在牧會、植堂、神學教育、社會服務有進一步的發展。
三、結束
我們在東南亞二十九年，還有許多回憶！星馬爭取獨立、星馬分家、李光耀政府的轉變、華文教育的掙扎、南洋大學的誕生與死亡、蕉風椰雨的湮沒、新加坡的組屋奇蹟、排華的恐怖日子、寧靜的檳城生活、悄悄無聲的太平湖、怡保的新舊街場……，還有許多可歌可泣的歷史、華人教會的發展、一代代的神僕、福音從小島傳到全世界，都是寶貴難忘的回憶，那能寫得完呢？
其實，印象最深刻和最難忘的是﹕新加坡的咖哩魚頭和印度薄餅、巴生的肉骨茶、加影的沙爹、金寶的雞仔餅、吉隆坡的生熟雞蛋和炭燒麵包、怡保的礦池大蝦沙河粉和萬里望花生、擯城的蝦醬辣沙和魚通菜。在星馬普遍流行的囉惹（馬來人沙拉﹕沙葛、通菜、鳳梨、油條的混合物）加上黑色蝦醬、小孩子的恩物「卡占布爹」（尖細紙卷上的豆子）、Ice Ball（碎冰搓壓成球、加上紅色、綠色、黃色的糖漿），都是天下無雙，星馬以外找不到的回憶啊！
寫到這裏，想起過去二十九年在東南亞一閃而逝，不禁擲筆輕嘆，無限欷歔！
(作者為世界華人福音事工聯絡中心董事會永遠名譽主席)