菲律賓的華人教會
專欄『東南亞華人教會歷史教訓』
麥希真
菲律賓多年是西班牙殖民地，所以人民普遍講西班牙語；以後多年是美國殖民地，所以人民普遍講英語。獨立後以本地特卡樂語為國語，人民也普遍講特卡樂語。
菲律賓在第二次世界大戰受日本統治，戰後再受美國統治，不久獨立。馬可斯總統管理多年，頗為穩定，因過分貪污，終被推翻。以後總統頻頻更換，南方回教徒武裝爭取獨立，所以政治和經濟都極困難。
菲律賓在西班牙殖民地時代，大部份人民都入天主教，又有民間宗教『依卡里斯亞基利斯督』（「基督教會」），勢力極強，兩種宗教都大大影響選舉和政治。
首都馬尼拉有兩個世界級奇景。一是垃圾山﹕是垃圾堆填區，許多貧民支搭棚架，甚至建築簡陋房屋長期居住，從垃圾檢拾破爛為生，人口成千上萬。二是華人墳場﹕每個墳墓佔地頗大，並且在上建築中式、西式、西班牙式和各式各樣建築物，在死人的生忌或死忌，或其他節日，群集在此吃喝、賭博、喧鬧、玩樂，成為一種奇景！
在首都馬尼拉，有一座管風琴，是用多年浸在海水中的大小竹管製成，音色優美，是全世界獨一無二的！在菲律賓各地，一種流行的小吃是半孵成的熟鴨蛋，殼內小鴨已經成形，一口咬下，很有特色！
一、馬尼拉
首都馬尼拉十分繁榮，華僑極多。華僑以閩南人勢力最大，所以廣府人、潮州人、客家人都講閩南語。
過去許多年，華僑子弟上午到英語學校上課，下午到華校上課，所以通識英語和華語，華僑教會崇拜只用閩語和華語互譯，沒有英語崇拜。在六十年代，政府關閉全部華校，華僑子弟只懂英語、不再懂華語，教會才轉型，不但有英語崇拜，甚至漸漸比閩、華語崇拜更壯大。
在馬尼拉最大的中華基督教會有黃原素牧師帶領許多年，再有邵慶彰牧師帶領許多年，教會十分興旺，人力和財力鼎盛，愛主愛人並重，有許多分堂，許多事業、會友在社會也有很好的見證。
靈惠堂在鄭果牧師和許書楚長老帶領下，組織差會，支持海外宣教士，在全世界植堂和發展神學教育，是近代第一家華人教會的差會，也成為全世界華人教會的模範。
二、碧瑤和其他
碧瑤地處高地，終年清涼如水，樹木蔥蔥，鮮花遍地，菲律賓各地華人教會都喜歡來舉行夏令會和冬令會，留下許多美麗的回憶。
在碧瑤有好幾家興旺的華人教會。
在菲律賓的各大城市，華人教會也興旺發展。
在菲律賓的南島也有興旺的華人教會。
菲律賓華人神學院，校舍設備完善，院長有薛玉光先生、馬有藻博士、區應毓博士、邵晨光博士等，信仰純正炎學術和靈命並重，近年菲律賓熟練華語的華人青年不多，反而有更多中國大陸的學生在院攻讀。
一九九一年，全世界華人福音會議在馬尼拉舉行，千餘教牧、長執、信徒從各國前來參加，火山突然爆發，火山灰遍灑全城。菲律賓全國各華人教會參與籌備，許多『有頭有面』的官員、巨商、機構大亨都謙卑服事，傳為美談。
在菲律賓多次舉行全國華人婦女宣教大會，又主持在菲律賓舉行的全世界華人婦女宣教大會，影響十分深遠！
(作者為世界華人福音事工聯絡中心董事會永遠名譽主席)