麥希真
印度尼西亞（印尼）稱為『千島之國』，或『萬島之國』，由兩大島（蘇門答臘、爪哇）和數以千計的大小島嶼組成。
第二次世界大戰後，蘇加諾領導獨立運動，脫離荷蘭多年殖民地統治。以後印尼共產黨聯合中國共產黨進行武裝革命，蘇哈圖加以鎮壓，又統治印尼二十多年後下台，雖然以後總統多次改換，政局仍算穩定。
蘇加諾提出五大建國原則的第一項為：敬拜神明，以團結國內許多回教徒和許多基督徒。印尼回教徒人數約等於全世界其他回教徒的總和；印尼有四個省幾乎全部省民都是傳統性基督徒。兩方面時有嚴重衝突，但仍可和平共處。因此，印尼基本上是一個宗教自由的國家。
印尼的華僑只佔人口約百份之三，但卻控制印尼的大部份經濟，所以常有政客挑撥排華，殺人、放火不斷發生。以前華文學校十分興旺，在共產黨武裝革命受鎮壓後，全部華校被關閉。除華人教會內仍然容許使用華文，華文教育絕跡四十年，至中國採取開放政策後，才漸漸恢復。
一、蘇門答臘
蘇門答臘島北端亞齊省是極端的回教地區，多年爭取獨立，直至海嘯大災後，才簽署和平協議。在蘇島中部馬達省，土人曾烹食西方宣教士，但現在全省省民都成為傳統性基督徒。
在蘇島的衛理公會，總部在省會棉蘭；『華人部』最興旺，靈力和財力都強大，教會學校、醫院遍布各地，對『印尼部』支持極多，對社會亦有偉大貢獻。 在蘇島亦有許多獨立的華人教會，也頗為興旺。
二、爪哇島
在爪哇島華人教會十分興旺。華人教會分為兩大類﹕一是『僑生教會』，會友和牧師都是『華人』，但他們已不懂華文，全用印尼文，也有許多印尼人同作會友，一同事奉。二是『華文教會』，會友和牧師絕大多數是華人，極少印尼人參加。聚會同用印尼文和華文，互相翻譯。兩大類華人教會都十分興旺，而後者更大大顯出天父奇妙厚恩。
在首都雅加達，有唐崇榮牧師主持的聚會，禮拜堂有四千座位，附有六百座位的音樂廳，多層的教育樓；另何維廉牧師主持的國語堂建有兩座三千五百座位的禮拜堂，另十餘分堂，又支持數以百計的印尼人教會、許多學校和診所等。還有基督徒會堂、聖道堂、為道堂等，都是十分興旺的教會。
在萬隆、唐崇明牧師主持的福音堂，不但有分堂、特會營地、中小學，還有大學。另佳音堂、聖道堂及其他教會也都興旺。
在泗水、三寶瓏、峇厘島、其他城市中，華人教會都十分興旺，令人震撼！
三、加里曼丹
在印尼北部的世界第一大島婆羅洲，分為﹕北婆（前英國殖民地）獨立後成為馬來西亞的沙巴省和沙撈越省。南婆（前荷蘭殖民地）獨立後成為印尼的加里曼丹省。
在三十年代，宣道會的加拿大宣教士翟輔民牧師在中國教會中，掀起一個海外差傳大浪潮，先後派遣三十多位建道神學院畢業生到越南、泰國、柬埔寨、爪哇、加里曼丹等地開展福音事工，結果纍纍，存到如今。其中朱醒魂牧師、林證耶牧師、練光臨牧師等，約十位華人宣教士到達加里曼丹，在十分偏僻的華人社區，甚至到達半開化的戴雅克人和峇厘土人中傳揚福音，建立許多教會。
第二次世界大戰時，翟輔民牧師被困在日本佔領軍的集中營，在勝利前夕病逝，墳墓仍在加里曼丹。我每次到加里曼丹講道，必定前去憑弔，追想這位偉大的宣教士！
(作者為世界華人福音事工聯絡中心董事會永遠名譽主席)