專欄『領袖的屬靈操練』
葉玉蓮
教會的開始，使徒有事要作，他們靠神的靈成事。《使徒行傳》亦名為《聖靈行傳》，門徒被聖靈充滿，有口才、語言恩賜、站起放膽講道，結果信而受洗有三千人。彼得被拿面對官府，長老放膽講話；釋放後放膽講道。就是要設立管理飯食的，其中一條件是被聖靈充滿。
初期教會的領袖在逆境中，神的道仍然興旺，門徒數目加增甚多，甚至有許多祭司信從。能成事無可否認是與聖靈有關。我們既被聖靈重生；奉聖父、聖子、聖靈的名受洗；有聖靈內住，甚至是從腹中流出活水江河。讓我們也靠神的靈成事！
耶穌親口介紹聖靈
從耶穌親自所介紹的聖靈，明白如何靠神的靈成事。耶穌在《約翰福音》中介紹聖靈，祂叫我們的生命，藉神的話語得造就。
當耶穌我們的保惠師快要離開，申明是對我們有益處。因為有另一位保惠師──聖靈，祂是真理的聖靈、常與我們同在並內住。這樣，神與人有直接親密的關係。
聖靈凡事指點教導，祂提醒我們想起所聽過神的話語。意即聖靈提點我們，指教我們在不同場合中運用神的話語。
聖靈作見證，叫領受的人對神有清楚的看見，得著真理，信心增加，與神關係密切。祂感動我們，聖靈幫助我們自省，過信心、盼望、得勝的生活。
明顯聖靈將所聽見的告訴我們，引導、啟示我們明白，領會真理。神的話從外在所看的，領受到心中，神的話語寫在心版上。當我們的靈與神的靈共應，發出與神同心的呼求，祂的說話成為我們的說話──祈禱。
而耶穌在《路加福音》介紹聖靈，是從上頭來的能力。及至《使徒行傳》講明聖靈是作見証的必要。當120人願意同心握著神的應許，聚會，等候禱告。五旬節聖靈降臨，門徒都被聖靈充滿，他們就領受了從上頭來的能力和恩賜，以致能完成主的託付。
《使徒行傳》清楚記載了被聖靈充滿的生命、能力及恩賜的表現。以彼得為例，《使徒行傳》裏的彼得，愛主，蒙神加力、恩賜，他就能為主作美好的見証。當我們順從聖靈，上頭來的能力是透過生命、恩賜而彰顯，使我們能作見証──神是又真又活。
讀經祈禱
聖靈是生命、能力、恩賜的靈。祂使順從者能領受神話語的全面功能──將所見外在書寫神的話語，聆聽到心中，再從裏面，活出到外面。聖靈使我們能看見、能聽進、有能力和恩賜活出神話語。怎樣能滿有聖靈？
讀《聖經》知道『求聖靈』：聽從主耶穌對門徒的教導，求天父給聖靈。昔日教會的成立，也是由於群體聽從主耶穌的吩咐，祈禱、等候、得著所應許的。
《聖經》存在心裏『得聖靈』：主動追求基督的道理──充滿神的話語。正如保羅勸勉：『當用各樣的智慧把基督的道理、豐豐富富的存在心裏。用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神。無論作甚麼，或說話，或行事都要奉主耶穌的名，藉著祂常常感謝父神』(西三：16~18)。好好背唸《聖經》，得著聖言，就得著聖靈。因為聖靈是真理的靈；主耶穌曾說祂所說的話就是靈、就是生命。
聽從《聖經》的禁戒與要求：當然，被聖靈充滿是聖靈作主動，但人要願意領受。讓我們受保羅的勸勉，預備自己，表示願意領受更多無限量的聖靈：『不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主；凡事奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神』(弗五：18~20)。聖靈是聖潔的靈，聽從《聖經》的吩咐，禁戒當禁戒的，作當作的。這是追求聖潔，不攔阻聖靈運行；這是歡迎聖靈的表示。
因此，讀經祈禱影響我們與聖靈的關係；直接影響生命、能力、恩賜的領受和發揮。靠神的靈成事，與讀經祈禱是唇齒相依的屬靈操練。 (作者為更豐溢中心會長)