專欄「金句散文」
陳孟賢
『我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方各國各族的人都事奉他，他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國必不敗壞。』(但七：13~14)
《但以理書》是一卷很特別的書卷，一方面它記載了但以理這位『世內高人』的個人生平事蹟，很微觀；但另一方面，它亦記載了許多神所啟示的奧祕預言、歷史遠象，很宏觀。
但以理也是一個很特別的人，他能夠做得到『在世而不屬世』，既能出世，又能入世；既是一位在現世中很有事業成就的宰相，更是一位以神為首先效忠對象的聖徒。神揀選了這位『入世聖徒』，成為一個傳遞永恆啟示的人：『這異象，惟有我但以理一人看見，同著我的人沒有看見』(參但十：7, 12, 14)，在《但以理書》裏，他便記錄了一連串氣勢磅礡、感觸歷史良多的偉大異象。
當然，領受異象並非一件說笑的事情，但以理被震撼，他戰戰兢兢，甚至失魂落魄：『我見了這大異象便渾身無力、面貌失色、毫無氣力』(參但七：15, 28；八：17, 27；十：2, 8~9, 16~17)。他明白，領受異象亦是屬靈層面爭戰的事情(參但十：13, 20)。其實，異象依然是奧祕，將來也是不可盡知的，人仍需有信心和良善的心活下去(參但十二：4, 8~10, 13)。
神透過但以理所啟示的多個異象，不斷環繞著幾個重點信息，異象之間可以互相對比。這些異象，都強調『大江東去浪淘盡千古風流人物』(參但七：17, 24；八：20~22；十一：4, 6, 17~21, 24~27, 45)，在地上的榮華富貴、權勢地位，都只是過眼雲煙、鏡花水月。反而，神所啟示的異象，卻有永恆眼光看歷史遠象，以超越時空的視野，看時空之內的人類軌跡(參但七：9, 13~14, 18；十二：2~3)。在人間，仍有屬靈爭戰，但屬神的人，可以遙望終必成就的聖民興盛：『我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們，直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了』(參但七：21~22, 25, 27；八：24~25；九：24~27；十一：30~35；十二：1, 7, 12)。
《但以理書》是一卷縱橫微觀人生智慧和宏觀歷史前景的經書，意味深長；仔細查閱、思索的時候，便會給讀者非常豐富的啟發。
(作者為多倫多懷雅遜大學教授)