蔡偉文
專欄『領袖的心理健康』
身為教會長執或領導人，不單面對比一般人更多的壓力，及別人對自己的要求；而且要面對自己個人的期望，及神對自己的期望。作領袖者內心的世界，有特殊的經歷和需要。過去不少屬靈偉人的自傳，如宋尚節、王明道等，多提及他們的經歷，如何面對考驗、操練、挑戰、苦難、事奉等，但不多提及他們『做人』的心路歷程或表白其內心世界及精神生活。我特別欣賞美國一知名的教牧領袖Bill Hybel，在他近作Courageous Leadership一書中，不慚愧地表白他也曾經歷精神困擾，接受心理輔導，與讀者分享他的心路歷程，實在可以作為教牧們的借鏡。
作領袖者有一項極重要的做人工夫，就是不停止成長，而在成長中不懼怕認識真我，接納自己。改革家John Calvin說認識神也是認識自己，楊牧谷著作的《做人秘笈》，提到不做鐵漢做真人，及自愛之道，乃同屬一道理。作領袖特別容易不自覺地，非刻意地，作領袖而不作真人，即不自覺地『扮演式』的做人。
當別人真言相勸，道出個人弱點，或失眼之處時，便是測試內心的好機會，考驗自己是否真的能夠面對及接受真我？別人積極的回應及評估時，是否會澎漲自我價值？消極的判語、衡量，是否能不反感？甚至把自我價值貶低？認識自己，要善用別人對自己的反應，因為認識自己，不能單靠個人反省或自我檢討，同時要在人際互動間，借助別人作我們的心理鏡子；當然，神的話語是必須的心靈鏡子。
成長工夫的另一面，是不自滿，不自負，樂於提升做人的素質。這並不是不滿現實，『接納自己』不是『不去改進』，成熟是『成為更真的人』。提升成熟的人格，是要下工夫的。先要了解阻力在那裏，特別是內在的心理阻力。
心理防禦機制分四類：
一、自戀性的機制(Narcissistic defense)：是最原始的心理自衛方式，就如投射、否認、歪扭，這些機制『保衛』自己不致面對真相，防避見到真我。
二、不成熟的機制(Immature defense)：以幼稚心理，處理部份現實，減少個人責任，或任意而為的面對現實，不付出『作成熟人』的代價。例如：消極性攻擊、發洩行為、抑壓、心結軀體化、罪怪他人等等。
三、心理不平衡的機制(Neurotic defense)：以不平衡的變態心理，去處理一己的現實，例如：操縱傾向、理智化、理解化、知覺分割、情緒分割、外在化、表面化行為、不在心的善忘、反動心態等等。
四、成熟的機制：接受現實，面對自己與別人。恰當及良好的去適應現實：利他人心態，能放下自己卻恰當地自愛，預備未來、期待未來、昇華、吃苦而自律、幽默等等。
前三類心理防禦機制都是成長的阻力。成長的心路歷程，是不停放棄那些有礙的、不良的心理防禦機制，另一面則透過個人追求、同儕輔導、良師益友的影響及專業輔導(如有此需要者)，去培育第四類良好的心理防禦機制。對作領袖者，這實在是不容忽視的人生工夫。
(作者為士嘉堡慈恩醫院精神科醫生)