第56期 師母與孩子

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師母的事奉
成甯學勤師母

「至於我和我家,我們必定事奉耶和華」(書24:15)

在二十一世紀教養孩童,本是一件與世界拉扯靈魂的事,特別是PK(PASTOR KIDS),因為受到比普通孩子更多的壓力和期待,更是聖靈與肉體之間很大的爭奪戰。

我們孕育了六個小孩,加上後母的身份——牧師前妻血癌去世、高齡產婦的掛慮、教會初期一切在草創當中,使得孩子們與我們一同經歷很深刻的屬靈歷程。說到根本,牧會的成敗與家庭的興衰,原因都是一樣:「神同在」。任何促成神同在的因素儘量履行,任何攔阻神同在的事盡可能摒除,大致可歸納為真理和聖靈兩類:

真理:牧者家庭因透明度較高,會眾對傳道人常有不實際的期望,對孩子亦然。我們總不給子女額外的壓力,照他們的本相接納,認定每個孩子都是主的,我們只是代理(Agent)。中國家庭更是一不小心就以為子女是我們的產業;他們的表現與我們的面子掛鈎,這是心理疆界不清楚使然。有時長執們會對PK說:「傳道的孩子不可以搗蛋……」,孩子委屈的回來告知。我因與弟兄姐妹關係融洽,就告訴孩子:「你可以這樣告訴叔叔:我媽媽說的:『傳道的孩子照樣調皮搗蛋』」;希望樹立的觀念是:人生面對的是主——誠懇的面對自己、認識自己,不活在別人的評價當中。每個孩子必須清楚接受耶穌作救主,不是生在牧師家就自然成為天使聖徒。他們也要清楚認罪悔改;這工作最好由母親作,責無旁貸,否則他們很容易就離棄信仰,亦或陽奉陰違。

A.另外,教會有事工,不能每每要求孩子承擔。有時我說:「誰誰最乖了!」他們就會警覺的說:「我不要乖。」「為甚麼?」「每次你說乖,就是想叫我做我不想做的事。」家長常不自覺地的用討好、威嚇(「如此如此耶穌就不愛」)、諸如此類的小手段,試圖掌控孩子,這真是會驅趕神同在的心態,不合乎真理的作法。

 B.聖靈:多年前我領悟「陪著」孩子的重要,現虛長幾歲,更發現除了身體近距離的陪伴,更要緊的是「陪法」。要讓孩子不單知道,更要感受到我們的愛——情緒上的認同與尊重。牧者在牧會的難處裡,亦可邀請孩子同工,不是攻擊長執,而是如何去幫助他們體貼神的心意,活在神的愛中,這是高級班的功課。我們已退休,卻仍在學習。最實際的作法是家庭祭壇:牧者的忙碌眾所周知,但與孩子交心最好的時刻,就是常面對面的談談;也與主談談(禱告)。聖靈真會像膏油一般醫治、滋養我們。一定要承認我們不是完美的,只不過是抓住了完美的那一位而已,同心事奉敬拜祂,也帶領眾人——包括子女同心、同行、同工。在此過程裡,使我們能更認識祂,乃至像祂。到祂得國降臨的一刻,操練得通達了,可以與祂同掌權——這是非天國人才莫屬的殊榮。牧者甚幸,PK——牧者的子女——甚幸。得以先睹、先嘗天國的榮耀。

另有一可操作的方法,就是家族Retreat——退修會,每年我們盡量安排一次。現在三個已結婚的孩子常常回來玩,父母出遠門,兄嫂就近照料小的弟妹;哥哥搬家,弟弟也捲起袖子搭一手。有人問起為何他們彼此的感情好?可能有一竅門:是母親要有跟孩子個別單獨相處的時間,因為每個孩子都不一樣,一定要個別對待。也絕不比較,因為主對各人的託付不同。我們有一孫女天生獨臂,對誰都是一大難事:我們給她取名天耀——意為成就天父的榮耀。盼各代子嗣都作牧者,承接聖職。

試作一打油詩:

不為良相,方為良醫,

沒有良民,何來良相,

唯有良牧,始得良民,

願我子孫,代出良牧。

(作者和丈夫成輝營牧師退休前在魁省滿地可華人宣道會恩典堂事奉,其子成加慶現職恩典堂英法語傳道。)

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