第27期 個人全天候敬拜與事奉

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專欄『在主流教會牧養經驗』

關業基

上期以敬畏神(worship)、忠愛主 (stewardship)、博愛人(fellowship)、召訓門徙(discipleship)來簡單申述任命與使命 (4-ships可譯作「四擅」,形容四方面的擅長)。前文只將四個道理作主題簡介,但「四擅」所用的詞彙平常,代表的觀念可能因時而異,所以,需要進一步申述澄清。盼以「愛神愛人」為焦點,在本文以「四擅」介紹一幅「個人全天候敬拜與事奉」的藍圖。

四擅為首的是敬畏神(Worship)。敬拜不單指在教會中以心靈誠實去參與主日崇拜聚會,而更有一個凡事以神為最終權威(以祂旨意為依歸作抉擇)的生活模式。一個擅於敬畏神的人,應在日常生活中,留意以誠以靈奉神的名來生活,免得枉稱為神的兒女。因此,他常常積極追求在讀經禱告或默想中,聆聽、等候而讓神得著他的時間和注意。他因信靠神的應許而生活有力、有盼望;他希望更認識神,唯命是從地遵行祂的旨意,以神為獨一的主宰。他又追求聖潔、抵擋試探、遠離罪惡,除去心中一切偶像;他誠心欣賞神與祂的工作而頌讚宣揚;凡事謝恩和以感恩的心每天與神同行。每當他以誠以靈作以上這些任何一點時,他都清楚意會到,他這全天候敬畏神是蒙神悅納的。

四擅之二是忠愛主(Stewardship)。西方一般對「作神管家」的觀念,多流於財物奉獻及教會財務管理。其實,神創造人之前(創1:26),早就定意交託人諸般責任,更將人所需用的一切供應他。可惜人在罪中受神詛咒後,要出加倍勞力才有足夠所吃,需靠己力勞碌才有足夠食用,使人容易忘記神仍眷顧供應的事實。神在第四條「要守安息日」之誡命中,吩咐人六日勞碌後,要向祂守安息,來記念主而更新對神的信心,將人從「自主的心態」回到「以神為主」的心態。

一個擅長忠愛主的人,應將自己一切不同身份而來的責任,無論是職業、學業、人格、禮貌、樣貌、金錢、恩賜、時間、機會、健康、定時作息、忠心禮拜、生意、家庭責任、人際關係、公民參與或環保上,都視為神所交付的責任,樂意忠心為神作管家,刻意以心以手以誠以靈「做好這份工」,這就可以「對得住」人的問責,且向神忠心無愧。

四擅之三是博愛人(Fellowship──共濟)。以上已討論過十誡中前四條,而後六條誡命,也代表神深知自己所創造之人類之性格:人必須從愛中學習愛,從領受父母之愛練習反哺,漸漸成長而進入社群,活出愛的人生。從孝敬父母開始學習,伸展到不虧欠、不加害與人,及至愛人如己,而成全律法;這就是神在設計人之前,已立定人生普愛之路。

一個擅於博愛的人,是一個孝順而尊敬父母和長者的人,不讓自己輕易發怒,而起傷害、殺害人之心,反而樂於寬恕;他視自己及他人的貞潔是神聖的、視自己及他人的財物是神所分派管理的;他向神向人都誠實,是就說是,不是就說不是,絕不屈枉正直;更滿足於神所給與的,而不眼紅於他人所得的。他懂得自愛,而推己及人,不單顧自己所需,也顧及別人所需。他是個人見人愛、願親近為友的神僕。他知道這樣做,可以表達對天父的尊敬,且蒙祂的悅納。

以十誡為基礎而活出敬畏神、忠愛主、博愛人,是美好、神與人都喜悅的。這等人是屬天子民的模範,是神國度的大使,配為神國招聚國民。

四擅之末是召訓門徒(Discipleship──門徒訓練)。近代常以此詞,形容對新信主者的信仰跟進工作。四擅中之召訓門徒,卻從主的使命開始,「使人作祂門徒」的起步,以至信徒成長,結出屬靈果子的所有步驟,都納入召訓門徒的過程內。所以,召訓門徒包括了傳福音、跟進初信者、帶領人在靈程上進深、培訓教會領袖、傳道人訓練等,都是召訓門徒。四擅所倡之召訓門徒,必然也教導人不斷在所有四擅的課題上長進,更而再生四項皆擅長的基督門徒。

一個擅於召訓門徒的人,是因愛主而去愛人的人,他是一個名符其實的基督門徒,他無時無刻不記掛那些失喪的靈魂,以神的恩慈和憐憫去為他們禱告,用諸多的方法使人認識基督;他也記掛其他信徒的需要,愛與他們一起追求成長和事奉。

四擅者的生活,沒有聖俗分割的時間,他們的生活與信仰是整合的,生活中沒有一樣事情,處於四擅之外。所以,四擅的人生,真正是一個整合、全天候敬拜與事奉、榮神益人的人生。下一篇文章,將討論四擅如何幫助整理「導向教會」的事工。

(作者多年來在西人主流教會事奉,現為安省St. Clair Evangelical Missionary Church牧師)