第26期 宣教士看發展中國家的政經疾苦

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採訪﹕趙敏能

宣教士在發展中國家會面對那些挑戰?過往十多年在委內瑞拉華戀社 (Valencia) 華人宣道會事奉的梁維坤牧師在下文為我們分享當地的現況,及所遇見的社會現象。

委內瑞拉現時由左翼政府執政,強調社會主義。政府更改了憲法,所以能一直連任下去。起初反對黨能製造一些聲音,但一直被政府削弱,不過大部份人也不太喜歡現時政府的做法。所以,當地政治氣候為兩極化,大約五成人親政府,另外五成人反政府。

在經濟情況方面,也不太樂觀。以往曾經有一些外資公司,帶來就業機會。但隨著新政府上任,將這些公司國有化,所以有很多外資機構都離開,外國的投資者越來越少。國家主要的收入來自石油,金融海嘯影響到失業率上升,但當地人有一個想法,就是他們的國家擁有石油,所以政府應提供更多社會服務給人民。當地人比較少去發展本身的資源。而貧富懸殊的問題嚴重。

在發展中的國家,會遇到較多不公義的事。從國家以內的層面來看,主要是法治不健全,所以帶來貪污﹑腐敗的嚴重。使用權勢來控制及剝削其他人是很普遍的事。在當地人中常說笑道,假如在委內瑞拉未被打劫,未給過黑錢的,他們未算是在委內瑞拉住過。在某些公共機構,假如不給錢,一些工作永遠不會完成。嘗試投訴的話,完全沒有效,因為他們的上司也同樣是腐敗的。有一次,當地的一位弟兄駕車時被警察截停,要求出示証件,隨後被認為擁有假証件而要交罰款。如果依照程序,要先到銀行提款,然後到有關部門交罰款,但同時車及証件由警員扣留。問題是如果按程序交罰款後,怎樣才能找回該位警員?因為警員下班後很難找回他,而從過往的經驗,車被扣留到交通局後,車內所有的東西會不翼而飛,四個車輪都會被更換。所以這些程序根本無法遵守。最後都是以金錢來解決。

另一方面,一些誇國公司在發展中國家設立工廠,都有跟隨當地的勞工法例,這些勞工法例能夠保護工人,外國公司遵守,也有工會幫助工人。其實,在國與國之間,一些比較小的國家需要依賴其他國家的經濟、外交關係及外國的投資,但這些未必是人民被剝削的主要原因,反而正如以上所說,當地有權勢人士剝削人民的情況比起富裕國家的經濟政策更傷害嚴重。

面對這些不公義的事,當地信徒好像未能完全按《聖經》行事。但事實上,以黑錢為例,一些有權勢的人士向其他人收取金錢。嚴格來說,這些行為是否向有權勢人士給黑錢?正如在被打劫的情況下,賊人拿著刀的時候,被劫的因為賊人的刀及武力而給錢。同樣,一些有權勢的人士擁有權力,就好像一把無形的刀指向其他人。在被壓迫的情況下,受害者給他人金錢似乎是無可被免的。不過,作信徒的一定要遵守當地的法律及按《聖經》來行事。

當地信徒與教會要回應不公義的事是一個很大範圍的工作。最重要的還是以福音回應他們,將神的公義告訴他們。在加拿大的華人教會可以參與更多的福音工作、短宣、救濟及救援工作。當地的不公義要由當地人自己解決。有時候,當地人因為從小在這樣不公義的環境中長大,他們覺得這些不公義的事很自然,所以教會要讓他們認識神的公義。這是一個漫長的宣教工作,需要教導更多人認識神的話。