第23期 回憶印尼華人教會

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麥希真

    印度尼西亞(印尼)稱為『千島之國』,或『萬島之國』,由兩大島(蘇門答臘、爪哇)和數以千計的大小島嶼組成。

    第二次世界大戰後,蘇加諾領導獨立運動,脫離荷蘭多年殖民地統治。以後印尼共產黨聯合中國共產黨進行武裝革命,蘇哈圖加以鎮壓,又統治印尼二十多年後下台,雖然以後總統多次改換,政局仍算穩定。

    蘇加諾提出五大建國原則的第一項為:敬拜神明,以團結國內許多回教徒和許多基督徒。印尼回教徒人數約等於全世界其他回教徒的總和;印尼有四個省幾乎全部省民都是傳統性基督徒。兩方面時有嚴重衝突,但仍可和平共處。因此,印尼基本上是一個宗教自由的國家。

    印尼的華僑只佔人口約百份之三,但卻控制印尼的大部份經濟,所以常有政客挑撥排華,殺人、放火不斷發生。以前華文學校十分興旺,在共產黨武裝革命受鎮壓後,全部華校被關閉。除華人教會內仍然容許使用華文,華文教育絕跡四十年,至中國採取開放政策後,才漸漸恢復。

    一、蘇門答臘

    蘇門答臘島北端亞齊省是極端的回教地區,多年爭取獨立,直至海嘯大災後,才簽署和平協議。在蘇島中部馬達省,土人曾烹食西方宣教士,但現在全省省民都成為傳統性基督徒。

    在蘇島的衛理公會,總部在省會棉蘭;『華人部』最興旺,靈力和財力都強大,教會學校、醫院遍布各地,對『印尼部』支持極多,對社會亦有偉大貢獻。     在蘇島亦有許多獨立的華人教會,也頗為興旺。

    二、爪哇島

    在爪哇島華人教會十分興旺。華人教會分為兩大類﹕一是『僑生教會』,會友和牧師都是『華人』,但他們已不懂華文,全用印尼文,也有許多印尼人同作會友,一同事奉。二是『華文教會』,會友和牧師絕大多數是華人,極少印尼人參加。聚會同用印尼文和華文,互相翻譯。兩大類華人教會都十分興旺,而後者更大大顯出天父奇妙厚恩。

    在首都雅加達,有唐崇榮牧師主持的聚會,禮拜堂有四千座位,附有六百座位的音樂廳,多層的教育樓;另何維廉牧師主持的國語堂建有兩座三千五百座位的禮拜堂,另十餘分堂,又支持數以百計的印尼人教會、許多學校和診所等。還有基督徒會堂、聖道堂、為道堂等,都是十分興旺的教會。

    在萬隆、唐崇明牧師主持的福音堂,不但有分堂、特會營地、中小學,還有大學。另佳音堂、聖道堂及其他教會也都興旺。

    在泗水、三寶瓏、峇厘島、其他城市中,華人教會都十分興旺,令人震撼!

    三、加里曼丹

    在印尼北部的世界第一大島婆羅洲,分為﹕北婆(前英國殖民地)獨立後成為馬來西亞的沙巴省和沙撈越省。南婆(前荷蘭殖民地)獨立後成為印尼的加里曼丹省。

    在三十年代,宣道會的加拿大宣教士翟輔民牧師在中國教會中,掀起一個海外差傳大浪潮,先後派遣三十多位建道神學院畢業生到越南、泰國、柬埔寨、爪哇、加里曼丹等地開展福音事工,結果纍纍,存到如今。其中朱醒魂牧師、林證耶牧師、練光臨牧師等,約十位華人宣教士到達加里曼丹,在十分偏僻的華人社區,甚至到達半開化的戴雅克人和峇厘土人中傳揚福音,建立許多教會。

    第二次世界大戰時,翟輔民牧師被困在日本佔領軍的集中營,在勝利前夕病逝,墳墓仍在加里曼丹。我每次到加里曼丹講道,必定前去憑弔,追想這位偉大的宣教士!

    (作者為世界華人福音事工聯絡中心董事會永遠名譽主席)